Νίκος Καββαδίας. Γενέθλια μέρα για τον ποιητή, συγγραφέα, αγωνιστή

Jan 11, 2019 | Πολιτισμός | 0 comments

Ο ποιητής των μακρινών τόπων. Ποιητής της θάλασσας και της ζωής των ναυτικών. Έργα βιωματικά γεμάτα από την αλμύρα και την τρικυμία των ωκεανών που είχε ταξιδέψει σε όλη του τη ζωή.

Αλλοτινοί τόποι και άνθρωποι ξεχύνονται μέσα από τις σελίδες των βιβλίων του, παρασύροντας τους αναγνώστες σε ένα μακρινό ταξίδι. Εξωτικές γυναίκες, στιγματισμένα μπράτσα και παράξενοι θερμαστές ζωντανεύουν στο χαρτί. Ενας ταπεινός ασυρματιστής που κατάφερε να γίνει γνωστός μετά τον θάνατό του.

Ο “Κόλλιας” όπως ήταν γνωστός στους φίλους του, αποτύπωσε στα έργα του τη θαλασσινή φύση του Έλληνα. Με ύφος γλαφυρό ζωντάνευε τους τόπους και τους ανθρώπους που γνώριζε στα ταξίδια του.Η θεματολογία του πάντα κινείται γύρω από τη θάλασσα, τη μοναδική, ίσως, αγαπημένη του. Σε κάθε του στίχο κρύβεται η μαγεία του ταξιδιού και η σκληρή ζωή που οι ναυτικοί γνωρίζουν καλά. Ωστόσο, για τον ίδιο, που είναι ιδανικός εραστής “των μακρυσμένων θαλασσών και των γαλάζιων πόντων” , η θάλασσα είναι ένας μαγικός κόσμος.

Ο Νίκος Καββαδίας έλεγε ότι δεν αγάπησε ποτέ γυναίκα όπως αγάπησε τη θάλασσα. Από τα 19 του δούλευε ως ναύτης. Η θάλασσα, τα τατουάζ, “στίγματα” των ναυτικών, εμφανίζονται συχνά στα ποιήματά του. Του άρεσαν τα μακρινά ταξίδια, για αυτό και δεν μπάρκαρε ποτέ σε πλοία της γραμμής.

Σε ηλικία δεκαοκτώ ετών, δημοσιεύει ποιήματα του στο περιοδικό της Μεγάλης Ελληνικής Εγκυκλοπαίδειας με το ψευδώνυμο Πέτρος Βαλχάλας. Το 1933 εμφανίζεται στα ελληνικά γράμματα εκδίδοντας, με δικά του έξοδα, την πρώτη του ποιητική συλλογή, το “Μαραμπού” , ένα πουλί, κακός οιωνός για τους ναυτικούς. “Μαραμπού” είναι και το παρατσούκλι που είχε δώσει ο ίδιος στον εαυτό του. Μια ποιητική συλλογή για τους κολασμένους της θάλασσας και των λιμανιών. Μέσω του στίχου του εκφράζονται οι πρώτες εντυπώσεις και εμπειρίες της ναυτικής ζωής, αλλά και ο φόβος του θανάτου.

ΜΑΡΑΜΠΟΥ
Το χέρι τρέμει… Ο πυρετός… Ξεχάστηκα πολύ,
ασάλευτο ένα Μαραμπού στην όχθη να κοιτάζω.
Κι έτσι καθώς επίμονα κι εκείνο με κοιτά,
νομίζω πως στη μοναξιά και στη βλακεία του μοιάζω.

Στη διάρκεια της κατοχής εντάσσεται στην Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών, αν και είχε τυπώσει μόνο ένα βιβλίο, ενώ το όριο ήταν τρία. Συνεχίζει να γράφει ποιήματα, ορισμένα αντιστασιακά, με πιο χαρακτηριστικά τα ποιήματα “Στο τάφο του ΕΠΟΝίτη” και “Αθήνα 1943” , με το ψευδώνυμο Α. Ταπεινός.

Στις αρχές του 1945 γίνεται επικεφαλής του ΕΑΜ Λογοτεχνών – Ποιητών.Την ίδια περίοδο από το περιοδικό “Ελεύθερα Γράμματα” δημοσιεύονται τα ποιήματά του “Αντίσταση” και “Federico Garcia Lorca” .Το 1947,εκδίδει τη δεύτερη ποιητική συλλογή του “Πούσι” . Ένα έργο εσωστρεφές που φανερώνεται και από τον τίτλο του, η πυκνή και επικίνδυνη ομίχλη. Ο λόγος του είναι λυρικότερος και κυριαρχεί μια αυστηρή μετρική.

ΠΟΥΣΙ

Φύγε! Εσέ σου πρέπει στέρεα γη.
Ήρθες να με δεις κι όμως δε μ’ είδες
έχω απ’ τα μεσάνυχτα πνιγεί
χίλια μίλια πέρ’ απ’ τις Εβρίδες.

Το 1954 εκδίδει τη “Βάρδια” , το μοναδικό μυθιστόρημα του ποιητή και ένα από τα ελάχιστα πεζά που έγραψε. Το κεντρικό πρόσωπο του έργου είναι ασυρματιστής και ονομάζεται Νικόλας. Όλο το έργο διαπνέει η ψυχοσύνθεση των ναυτικών, η αδάμαστη επιθυμία για το ταξίδι σε αντίθεση με τη νοσταλγία για την πατρίδα, η απέχθεια για τη ζωή που βιώνουν, μα και το αίσθημα πως δεν μπορούν να ζήσουν διαφορετικά. Η ανάγκη να φροντίζουν κάτι, ο πόνος για τα αγαπημένα πρόσωπα που είναι μακριά, η μοναξιά αυτής της ζωής διαπερνούν όλο το βιβλίο με εντυπωσιακές εικόνες και αφηγήσεις.

Το 1957, στο Κόμπε της Ιαπωνίας, αυτοκτονεί μέσα στην καμπίνα του ο μικρότερος αδελφός του, Αργύρης, πρώτος πλοίαρχος σε φορτηγά πλοία, γεγονός που τον συγκλονίζει, βυθίζοντάς τον στη σιωπή. Θα ξαναγράψει το 1967. Μακράν το πιο αγαπημένο μου από όλο το έργο του.Καλό βράδυ.

ΉΘΕΛΑ.

”Ήθελα πάντα να ‘μενα μικρό κι αγνό παιδί,πού απ’ το ψυχρό δωμάτιό του έξω ποτέ δε βγαίνει καί πού, σκυφτό, παράξενα βιβλία φυλλομετρεί,
κι απέναντί του το κοιτούν παλιάτσοι αραδιασμένοι.
Πού έχει μιά ήρεμη καρδιά καί σά μικρού πουλιού δειλή,καί πού αλλη δέν εγνώρισε γυναίκα απ’ τή μαμά του’
πού ώρες πολλές, σε μιά γωνιά, μένει καί διόλου δέ μιλεί,καί κάποια κούκλα πού αγαπά κρατάει σφιχτά σιμά του.
Πού τά ψυχρά απογέματα, τα φθινοπωρινά,τό δρόμο έξω κοιτάζοντας απ’ τό παράθυρό του,άγνωστα μέρη σκέφτεται, ταξίδια μακρινά,
πού στά βιβλία πού διάβασεν ή πού είδε στ’ όνειρό του…
Καί μιά βραδιά χειμερινή πού όλα μέ χιόνι έχουν στρωθεί,
μές στό ψυχρό καί θλιβερό δωμάτιό του πεθαίνει κι ως Αρλεκίνος νά τόν πάρει ο Χάρος έχει έρθει κι απέναντί του τόν κοιτούν παλιάτσοι συντριμμένοι.”

Στην φώτο ο Νίκος Καββαδίας στο κατάστρωμα του “Ιωνία”, πίνακας του Γιάννη Τσαρούχη.

Της Π. Μ.

0 Comments

Submit a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Η Παναγιά η Πουτανιάρα

Να παραθέσουμε και ένα ιστορικό χρονογράφημα του δημοσιογράφου - συγγραφέας Στρατής Μπαλάσκας. Δημοσιεύθηκε στις 18 Αυγούστου του 2015 στην εφημερίδα της Μυτιλήνης «Εμπρός» όπου τότε εργαζόταν. Αναφερόταν σε ένα παρεκκλήσι της Παναγιάς ανάμεσα στους οίκους ανοχής της...

Καλή Παναγιά

Της Τ. Γ. Καλή Παναγιά. Μια ευχή που προέκυψε τα τελευταία χρόνια, ίσως για να ενισχύσει το τρίπτυχο "πατρίς, θρησκεία , οικογένεια" που όσο η κρίση, ηθική και οικονομική, βαθαίνει, τόσο η εξουσία βρίσκει τρόπους να χειραγωγεί μέσω αυτών , "το πόπολο". Δεν γνωρίζω αν...

Αφιέρωμα: Σταυροφορίες. Το χριστιανικό τζιχάντ – Ο χριστιανικός ιμπεριαλισμός. Σαν σήμερα το 1906 ξεκινάει η πρώτη σταυροφορία.

Σαν σήμερα, το 1096, η παπική εξουσία δίνει το σήμα για το μαζικό σφαγείο που έμεινε γνωστό ως Πρώτη Σταυροφορία. Η βιτρίνα; «Απελευθέρωση» των Αγίων Τόπων από τους «άπιστους». Η ουσία; Ένα καθαρόαιμο ιμπεριαλιστικό εγχείρημα, τυλιγμένο στον μανδύα του σταυρού, για...

Η “επανάσταση” στου Γουδή – Στρατός, αστική τάξη και το «ξεκαθάρισμα λογαριασμών» του 1909

1909 – Η «επανάσταση» στου ΓουδήΣαν σήμερα, αξιωματικοί του «Στρατιωτικού Συνδέσμου» βγάζουν τον στρατό στους δρόμους της Αθήνας, απαιτώντας «εκσυγχρονισμό» και περιορισμό της βασιλικής αυλής. Δεν ήταν λαϊκή εξέγερση· ήταν ένα πραξικόπημα από τα πάνω, που άνοιξε τον...

Θεούσες στα τέσσερα.

Γράφει ο mitsos175 Τώρα θα τη φάω τη μήνυση, όχι γιατί προσβάλω τον ανύπαρκτο Θεό, αλλά τους υπαρκτούς θεομπαίχτες. Άλλο Ιησούς (που τον εκτιμώ), κι άλλο Ιησουίτης. Τεράστια η διαφορά μεταξύ επαναστάτη και υποκριτή καπηλευτή. Ο τίτλος είναι ακριβής και παραπλανητικός...

Απ την θρησκοληψία, σε ένα στιγμιότυπο από την δίκη του Μ. Λουντέμη

Του Γ.Γ “Οι εξουσιαστές του κόσμου τούτου ξέρουν να βάζουν στην υπηρεσία του ακόμα και τον θεό”, είχε πει και ο αείμνηστος Βασίλης Ραφαηλίδης. Το δράμα είναι ότι ακόμα και στην εποχή μας παρακολουθούμε εικόνες θρησκευόμενων, όπως αυτές που μας έρχονται από την Τήνο...

Θρησκεία: Το αιώνιο δεκανίκι της εξουσίας και της εκμετάλλευσης

Η θρησκεία δεν είναι αγάπη - είναι δεσμάΑπό τα παλάτια των Φαραώ μέχρι τα μέγαρα των μητροπολιτών, στάθηκε πάντα στο πλευρό της εξουσίας.Διδάσκει υποταγή, θρέφει φόβο, προστατεύει προνόμια.Όσο οι λαοί θα προσεύχονται σε ουρανούς, οι εκμεταλλευτές θα κυβερνούν τη γη....

Όταν το «όπιο του λαού» συναντά τον «κουλοχέρη»

Αδιαμφισβήτητα, οι βουλές του Κυρίου είναι άγνωσται, αλλά οι βουλές των εκπροσώπων Του επί της Γης φαίνεται πως είναι απόλυτα ευθυγραμμισμένες με τις επιταγές της ελεύθερης αγοράς και του τζόγου. Ο φωτογραφικός φακός συνέλαβε έναν σεβάσμιο ρασοφόρο σε εμφανή κατάσταση...

«Γίνονται κι αλλού»

Γράφει ο mitsos175 Η υπερασπιστική γραμμή των γαλάζιων καθαρμάτων: Υπάρχουν κι αλλού φωτιές, πλημύρες, δυστυχήματα. Λες και καπιταλισμός και διαφθορά είναι μόνο εδώ. Ψάχνουν τα αποβράσματα της ομάδας αλητείας για κάθε είδους καταστροφή στο εξωτερικό, ώστε να...

Στέφανος Μάνος: Από τη «μεταρρύθμιση» στην έκκληση για αγγλική βοήθεια για να αντιμετωπιστεί ο Ρουβίκωνας

Του Γιώργη Γιαννακέλλη Έφυγε από τη ζωή σήμερα, σε ηλικία 87 ετών, ο πρώην υπουργός Στέφανος Μάνος. Με παρουσία στην πολιτική σκηνή για περισσότερες από τρεις δεκαετίες, διεκδίκησε δύο φορές την ηγεσία της Νέας Δημοκρατίας. Υπήρχε, δηλαδή, και η θεωρητική πιθανότητα...

Επιλεγμένα Video