Το σημερινό περιστατικό στην Πάτρα, όπου η βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας Χριστίνα Αλεξοπούλου δέχθηκε έντονες λεκτικές αποδοκιμασίες από συγκέντρωση αλληλεγγύης για την Παλαιστίνη, δεν λέει τίποτα από μόνο του.
Αυτό που έχει σημασία είναι το πολιτικό πλαίσιο και αυτό είναι αποκαλυπτικό.
1. Τι δουλειά είχε εκεί η βουλευτής της ΝΔ;
Η κυβέρνηση Μητσοτάκη είναι από τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις που στήριξαν εξαρχής και χωρίς ενδοιασμό τις στρατιωτικές επιχειρήσεις του Ισραήλ στη Γάζα. Την ίδια στιγμή:
➤ ο ΟΗΕ, διεθνείς νομικοί και οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων καταγγέλλουν πιθανά εγκλήματα πολέμου,
➤ το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο προχώρησε σε αιτήματα διεθνών ενταλμάτων για την ηγεσία του Ισραήλ και της Χαμάς,
➤ χιλιάδες άμαχοι, μεταξύ τους χιλιάδες παιδιά, έχουν σκοτωθεί.
Σε αυτό το πλαίσιο, το να εμφανίζεται βουλευτής της ΝΔ – κόμμα που στηρίζει πολιτικά και στρατιωτικά την κυβέρνηση Νετανιάχου – σε έναν χώρο όπου πραγματοποιείται συγκέντρωση αλληλεγγύης στον παλαιστινιακό λαό, μόνο ως πολιτική πρόκληση μπορεί να εκληφθεί.
Δεν πήγε «κατά λάθος» σε μια πλατεία.
Πήγε σε έναν χώρο φορτισμένο, με κόσμο που διαδήλωνε ενάντια σε όσα η κυβέρνηση της ίδιας υποστηρίζει.
Άρα το ερώτημα είναι εύλογο:
πήγε ως βουλευτής ή ως πολιτικός “αντιφρονών” που θέλει να ελέγξει και να “μετρήσει” αντιδράσεις;
2. Ποιος είναι «φασίστας»; Η λαϊκή αποδοκιμασία ή η κυβερνητική αυθαιρεσία;
Η κ. Αλεξοπούλου χαρακτήρισε τα συνθήματα και τη διαμαρτυρία «φασισμό».
Αξίζει να δούμε τι ακριβώς αποκαλεί «φασισμό»:
⏩ Τον θυμό ενός κόσμου που βλέπει τη χώρα του να συντάσσεται με μια κυβέρνηση που κατηγορείται διεθνώς για εγκλήματα.
⏩ Την λαϊκή αγανάκτηση απέναντι στην ακρίβεια, στη διάλυση της δημόσιας υγείας, στην εργοδοτική ασυδοσία.
⏩ Την πολιτική κριτική απέναντι σε ένα κόμμα που κυβερνά χωρίς ίχνος κοινωνικής νομιμοποίησης, όπως αντανακλούν όλες οι δημοσκοπήσεις.
Αν η λεκτική αποδοκιμασία ενός πολιτικού προσώπου είναι «φασισμός», τότε τι είναι:
➤ το «αποφασίζομεν και διατάσσομεν» της κυβερνητικής πρακτικής;
➤ η κατάχρηση των Πράξεων Νομοθετικού Περιεχομένου;
➤ η χειραγώγηση της ΕΡΤ;
➤ η παρακολούθηση πολιτικών, δημοσιογράφων και πολιτών μέσω Predator;
3. Η ΝΔ σοκάρεται από λεκτικές αποδοκιμασίες — αλλά όχι από την αστυνομική βία;
Η τοπική ΔΕΕΠ Αχαΐας εξέδωσε ανακοίνωση-καταπέλτη, όπου μιλά για «πράξεις βίας» που προσβάλλουν τη δημοκρατία.
Πολύ ωραία.
Ας μας απαντήσει όμως:
⏩ Όταν η αστυνομία ρίχνει χημικά σε οικογένειες, παιδιά, ηλικιωμένους, αυτό δεν προσβάλλει τη δημοκρατία;
⏩ Όταν 7χρονα παιδιά καταλήγουν στο νοσοκομείο από δακρυγόνα, αυτό δεν είναι «βία»;
⏩ Όταν διαδηλωτές ξυλοκοπούνται, συλλαμβάνονται, στιγματίζονται, αυτό δεν αποτελεί επίθεση στον πολιτικό πολιτισμό;
Πώς γίνεται η Νέα Δημοκρατία να έχει μηδενική ανοχή στη λεκτική αποδοκιμασία και απόλυτη ανοχή στην κρατική καταστολή;
Η επιλεκτική «ευαισθησία» της ΝΔ προκαλεί γέλιο, αν δεν προκαλούσε οργή.
4. Ποιος πραγματικά κινδυνεύει;
Όχι η Αλεξοπούλου.
Όχι η Νέα Δημοκρατία.
Αυτό που κινδυνεύει σήμερα είναι:
➤ το δικαίωμα στη διαμαρτυρία,
➤ το δικαίωμα στη διαφωνία,
➤ η ελευθερία της πολιτικής έκφρασης,
➤ η ίδια η έννοια της δημοκρατικής λογοδοσίας.
Και κινδυνεύουν γιατί η κυβέρνηση Μητσοτάκη έχει μάθει να ταυτίζει την κριτική με τον “εχθρό” και τη διαμαρτυρία με την «απειλή».
Το περιστατικό στην Πάτρα δεν είναι η «είδηση».
Είναι σύμπτωμα.
Σύμπτωμα μιας κυβέρνησης που έχει χάσει τον λαό — και αντί να ακούσει, επιλέγει να φιμώσει.
Εν κατακλείδι:
Η λαϊκή αποδοκιμασία δεν είναι «φασισμός».
Είναι δικαίωμα, θεμέλιο της δημοκρατίας, πράξη πολιτικής εγρήγορσης.
Φασισμός είναι:
- η φίμωση,
- η καταστολή,
- η αδιαφάνεια,
- η αυταρχική διακυβέρνηση,
- η συκοφάντηση όσων διαφωνούν.
Αν η Νέα Δημοκρατία δυσφορεί που ο κόσμος μιλά, υπάρχει λύση: να σταματήσει να κυβερνά ερήμην του.
Υ.Γ: Η ανάρτηση της κ. Αλεξοπούλου στο Χ που αποτέλεσε ερέθισμα για την ανάρτησή μας:
Στην πλ. Γεωργίου της Πάτρας, δέχθηκα επίθεση από ανθρώπους που πιστεύουν ότι η βία μπορεί να φιμώσει τη Δημοκρατία και τους θεσμούς. Τους απαντώ καθαρά:ο φασισμός δεν θα περάσει!
— Χριστίνα Αλεξοπούλου/ Christina Alexopoulou (@xrisalex) November 29, 2025
Με ψυχραιμία και με σεβασμό στον δημόσιο διάλογο δεν φοβόμαστε να εκφράσουμε την άποψη των πολλών. pic.twitter.com/kTYdzpZR8N
Αφήστε μια απάντηση