Μέσα σε κλίμα αστυνομικού αποκλεισμού, έντασης και φοιτητικών κινητοποιήσεων ολοκληρώνονται σήμερα στην Αγριά Βόλου οι εργασίες της 110ης Συνόδου των Πρυτάνεων, επιβεβαιώνοντας για ακόμη μία φορά ότι το ελληνικό πανεπιστήμιο συζητιέται πλέον μόνο πίσω από κλούβες, ΜΑΤ και «ζώνες ασφαλείας».
Η Σύνοδος φιλοξενήθηκε σε πολυτελές ξενοδοχείο της περιοχής, αποκομμένο από την πανεπιστημιακή και τοπική κοινωνία, με ισχυρότατη αστυνομική παρουσία από την πρώτη ημέρα. Ο αποκλεισμός της πρόσβασης, οι κυκλοφοριακές ρυθμίσεις και η εικόνα ενός μικρού «φρουρίου» δεν άφησαν καμία αμφιβολία για το πώς αντιλαμβάνονται πλέον κυβέρνηση και πανεπιστημιακές αρχές τον διάλογο με τους φοιτητές.
Την ίδια ώρα, φοιτητικοί σύλλογοι και συλλογικότητες διαδήλωσαν ενάντια στην πολιτική διάλυσης της δημόσιας ανώτατης εκπαίδευσης: υποχρηματοδότηση, υποστελέχωση, διαγραφές φοιτητών, πειθαρχικά μέτρα, πανεπιστημιακή αστυνομία και αυταρχικές παρεμβάσεις στη λειτουργία των ιδρυμάτων. Η απάντηση του κράτους ήταν προσαγωγές και χρήση χειροβομβίδων κρότου-λάμψης σε μικρή απόσταση από συγκεντρωμένους φοιτητές.
Ακόμη και η είσοδος τετραμελούς αντιπροσωπείας φοιτητών στον χώρο της Συνόδου παρουσιάστηκε ως «παραχώρηση», την ώρα που οι βασικές αποφάσεις λαμβάνονταν ερήμην της ακαδημαϊκής βάσης. Οι πρυτανικές αρχές συζήτησαν για «τεχνητή νοημοσύνη», «εκσυγχρονισμό» και «ανταγωνιστικότητα», αποφεύγοντας να αγγίξουν την ουσία: την πολιτική επιλογή απαξίωσης του δημόσιου πανεπιστημίου και μετατροπής του σε επιχείρηση.
Η εικόνα της Αγριάς Βόλου ήταν αποκαλυπτική. Ένα πανεπιστήμιο που μιλά για δημοκρατία και ελευθερία λόγου, αλλά χρειάζεται αστυνομική ασπίδα για να συνεδριάσει. Ένα κράτος που επικαλείται το «κράτος δικαίου», αλλά απαντά σε φοιτητικά αιτήματα με καταστολή. Και μια Σύνοδος Πρυτάνεων που, αντί να υπερασπιστεί το δημόσιο πανεπιστήμιο, επιλέγει τη σιωπή και τη θεσμική προσαρμογή.
Αυτό δεν είναι «διάλογος για το μέλλον της εκπαίδευσης». Είναι η εικόνα μιας ανώτατης εκπαίδευσης σε καθεστώς επιτήρησης — και μιας πολιτικής που φοβάται ακόμη και τη σκιά της νεολαίας.
Αφήστε μια απάντηση