Πηγή: ΚΟΝΤΡΑ

Από τη χριστιανική μυθολογία η φράση αποδίδεται στον αρχιερέα Καϊάφα, κατά τη δίκη του Ιησού. Σύμφωνα με το κατά Ματθαίον, ψευδομάρτυρες δεν έβρισκαν και ο Καϊάφας πιάστηκε από μια ατάκα του Ιησού και αναφώνησε: «Τι έτι χρείαν έχομεν μαρτύρων; Ιδε νυν ηκούσατε την βλασφημίαν αυτού». Ανακουφισμένοι οι ιερείς και οι φαρισαίοι φώναξαν :«ένοχος θανάτου εστί» και τον άρχισαν στα χαστούκια και τις ροχάλες.

Ενδιαφέρον έχει και ένα προηγούμενο σημείο της ίδιας μυθολογικής περιγραφής. Κατά τη σύλληψη του Ιησού, ένας από τους ακολούθους του έβγαλε το μαχαίρι και έκοψε το αυτί ενός μπάτσου. Τότε ο Ιησούς τού είπε: «Απόστρεψόν σου την μάχαιραν εις τον τόπον αυτής. Πάντες γαρ οι λαβόντες μάχαιραν εν μαχαίρα αποθανούνται». Δηλαδή, «βάλε το μαχαίρι στη θήκη, γιατί όποιος αρπάζει το μαχαίρι από μαχαίρι θα πεθάνει».

Ολα τα απελευθερωτικά κινήματα κατά τη διαδρομή της ανθρώπινης ιστορίας, ακόμα και εκείνα που αναπτύχθηκαν από θρησκευόμενους χριστιανούς, δεν ακολούθησαν τη συμβουλή του Ιησού. Αρπαξαν τα «μαχαίρια», τα όπλα, και αγωνίστηκαν για τη λευτεριά τους. Ακόμα και ιερωμένοι στρατεύτηκαν σ’ αυτά τα κινήματα. Στα «καθ’ ημάς» έχουμε την εθνικοαπελευθερωτική επανάσταση του 1821, αλλά και πιο πρόσφατα τον αντικατοχικό-αντιναζιστικό-λαϊκοδημοκρατικό επαναστατικό αγώνα του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ, στον οποίο -υπό την καθοδήγηση των αθέων κομμουνιστών- στρατεύτηκαν και παπάδες, ακόμα και δυο δεσποτάδες, σεβάσμιες μορφές. Και τι να πούμε για τους βαθιά θρησκευόμενους καθολικούς του Ιρλανδικού Δημοκρατικού Στρατού (IRA).

Οι Παλαιστίνιοι, θρησκευόμενοι και μη, δε διαφέρουν σε τίποτα από όλα τα υπόλοιπα εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα. Και μετά τη σιωνιστική κατοχή και πριν απ’ αυτή (κατά τη διάρκεια της βρετανικής κατοχής), εξεγείρονται, αγωνίζονται, πολεμούν με το όπλο στο χέρι για τη λευτεριά της πατρίδας τους. Ως προς αυτό δεν πρωτοτυπούν. Εκείνο που αποτελεί ξεχωριστό ιστορικό φαινόμενο είναι η επιμονή τους εδώ και έναν αιώνα στον ένοπλο αγώνα, παρά τις σφαγές που έχουν υποστεί και συνεχίζουν να υφίστανται.

Από τις πρώτες λέξεις που μαθαίνει ένα παιδί στην Παλαιστίνη είναι η λέξη «μουκάουαμα» (αντίσταση). Ετσι, αυτός ο λαός είναι μπολιασμένος με τις έννοιες της αξιοπρέπειας, της ελευθερίας, της τιμής και της αντίστασης που είναι ο μόνος δρόμος. Της ένοπλης αντίστασης ως κορωνίδας του αντιστασιακού αγώνα. Οταν ένας Παλαιστίνιος, μια Παλαιστίνια, ένα παλαιστινιάκι λέει τη λέξη «μουκάουαμα», αναφέρεται στην ένοπλη αντίσταση, στις οργανώσεις της και τους μαχητές τους.

Πριν από ένα χρόνο, η Παλαιστινιακή Αντίσταση έγραψε μια από τις πιο λαμπρές σελίδες της Ιστορίας, εξαπολύοντας τον Κατακλυσμό του Αλ-Ακσα. Ολες οι οργανώσεις της Αντίστασης κλείνουν τα πολεμικά ανακοινωθέντα τους σημειώνοντας πως ό,τι κάνουν εντάσσεται στη μάχη του Κατακλυσμού του Αλ-Ακσα.

Οι σιωναζιστές έχουν εξαναγκαστεί στον πιο μακρόχρονο πόλεμο της 76χρονης ιστορίας του κράτους-δολοφόνου. Επί ένα χρόνο έχουν διαπράξει ατελείωτες σφαγές αμάχων (ξεπερνούν τους 41.000 οι ταυτοποιημένοι νεκροί, χώρια οι αταυτοποίητοι και εκείνοι που πέθαναν από αρρώστις και ασιτία. Ομως οι σιωναζιστές δεν έχουν πετύχει ούτε έναν από τους στόχους του πολέμου γενοκτονίας που κάνουν. Ούτε τους αιχμάλωτους πήραν πίσω (αντίθετα, σκότωσαν κάμποσους απ’ αυτούς), ούτε την Αντίσταση νίκησαν, ούτε τη Χαμάς εξάλειψαν.

Στη διάρκεια αυτού του ενός χρόνου έχουν διακηρύξει κατ’ επανάληψη ότι «νίκησαν τη Χαμάς», «εξόντωσαν τις ταξιαρχίες», «κατέστρεψαν τις υποδομές των τρομοκρατών» σε διάφορες περιοχές της Λωρίδας της Γάζας. Στη Χαν Γιούνις, τη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη και πρωτεύουσα του νότου της Λωρίδας, έκαναν δύο επιδρομές που κράτησαν συνολικά περί τους έξι μήνες. Και τώρα, στον ένα χρόνο από την έναρξη του Κατακλυσμού του Αλ-Ακσα, οι «εξοντωμένοι, χωρίς διοίκηση και χωρίς υποδομές» αντιστασιακοί της Χαν Γιούνις κάνουν μια εκθαμβωτική επίδειξη δύναμης, όχι από θέσεις άμυνας αλλά από θέσεις επίθεσης, πετσοκόβοντας τους σιωναζιστές ανατολικά της Χαν Γιούνις, στην ανοιχτή περιοχή Αλ-Φάχαρι.

Τα πλήγματα στο σιωναζιστικό στρατό ήταν περισσότερα απ’ αυτά που ανέφερε η πρώτη ανακοίνωση των Ταξιαρχιών Αλ-Κασάμ, που αναφερόταν μόνο στην πρώτη φάση της επιχείρησης. Ακολούθησαν άλλες δύο φάσεις. Χτες, δόθηκε στη δημοσιότητα το σχετικό βίντεο, το μεγαλύτερο σε διάρκεια βίντεο της Αντίστασης ως τώρα (6:32), οπότε μπορούμε να αναφωνήσουμε, παραφράζοντας τον απατεώνα δικαστή Καϊάφα: «τι έτι χρείαν έχομεν μαρτύρων;». Διαβάστε περισσότερα