Του Γιώργη Γιαννακέλλη
«Η ανάληψη της πολιτικής ευθύνης ήταν ένα καθήκον που έπρεπε να φέρω σε πέρας, ανεξάρτητα από την ύπαρξη στοιχείων ή όχι σε βάρος μου. Η επαναστατική μου συνείδηση δε μου επιτρέπει να αφήσω βορά στα σκυλιά την ιστορία του ΕΛΑ και τη μνήμη του Χρήστου Κασσίμη.
Υπερασπίστηκα την επαναστατική τιμή της οργάνωσής μου, του ΕΛΑ, και την προσωπική μου πολιτική διαδρομή στο επαναστατικό κομμουνιστικό κίνημα. Αγωνίστηκα ενάντια στην εφαρμογή της ναζιστικής αρχής της συλλογικής ευθύνης, η οποία δεν αφορά μόνο τους κατηγορούμενους σ’ αυτή τη δίκη, αλλά όλα τα αγωνιζόμενα κομμάτια του ελληνικού λαού»
Από την «απολογία» του Χρήστου Τσιγαρίδα, στην 1η Δίκη του ΕΛΑ
***
Τέσσερα χρόνια συμπληρώνεται σήμερα από την ημέρα που πέθανε στα 80 του χρόνια ο Χρήστος Τσιγαρίδας. Ο αγωνιστής που ανέλαβε την ευθύνη για τη συμμετοχή του στον ΕΛΑ και έδωσε σκληρή μάχη, στις τρομοδίκες, στη φυλακή, στον Τύπο, στην κοινωνία, ενάντια στην τρομοϋστερία, ενάντια στη συκοφάντηση των οργανώσεων του ένοπλου και των αγωνιστών που συμμετείχαν σ’ αυτές.
Η ευγενική του μορφή, η συντροφικότητα, η ανιδιοτέλεια και η ταπεινότητά του θα συνοδεύουν πάντοτε την ανάμνηση αυτού του σεμνού αγωνιστή.
Δεν νομίζω ότι θα μπορούσα να γράψω κάτι ιδιαίτερο για τον υπέροχο σύντροφο Χρήστο Τσιγαρίδα
Ηταν ένας από τους πιο υπέροχους ανθρώπους που έχω γνωρίσει στην ζωή μου.
Ανήκε στην γενιά που μεγάλωσε μετά την ήττα του ΔΣΕ, πρόδωσε την αστική τάξη στην οποία θα μπορούσε να ανήκει και στρατεύτηκε στο επαναστατικό κίνημα.
Δήλωνε πάντα κομμουνιστής, και ούτε μια στιγμή δεν παρουσιάστηκε να μετανιώνει για τον δρόμο που ακολούθησε, και τις μορφές πάλης που χρησιμοποίησε ο ΕΛΑ.
Δεν είμαι εγκληματίας για να απολογηθώ για κάτι. Βρίσκομαι κατηγορούμενος για την πολιτική μου δράση, που είναι ταυτισμένη με την ίδια τη ζωή μου. Μια δράση που ήταν στην υπηρεσία του Ελληνικού λαού και αυτός είναι ο μόνος αρμόδιος για να την κρίνει. Επομένως, δεν έχω να απολογηθώ για τίποτα σε ένα δικαστήριο της άρχουσας τάξης.
Μην κάνετε το λάθος να το πάρετε και εσείς προσωπικά. Είναι ιδεολογική και πολιτική προσέγγιση, που πηγάζει από την κοσμοθεωρία μου. Μαρξιστής ήμουν, είμαι και θα παραμείνω, επομένως δεν μπορώ να δεχτώ πως υπάρχουν θεσμοί ανεξάρτητοι και υπερταξικοί. Ολοι οι θεσμοί είναι ταξικοί…
Μετά τη μεταπολίτευση υπήρξαν αυτοί που σκεφτόντουσαν πώς να βολευτούν σε όποια θέση, ακόμα και δευτερεύουσα, τους παραχωρούσε η εξουσία, αυτοί που το προσωπικό τους βόλεμα το ονόμασαν απογοήτευση από τα κοινωνικά δρώμενα, αυτοί που εντάχθηκαν στα παραδοσιακά κόμματα και τις εξωκοινοβουλευτικές ομάδες και συνέχισαν να πιπιλίζουν τις παλιές συνταγές.
Υπήρξαν και μερικοί που ξεπερνώντας τους ιδεολογικούς διαχωρισμούς θεώρησαν ότι το σύστημα πρέπει να χτυπηθεί με ενέργειες αντιβίας και οργανώθηκαν σε πολιτικοστρατιωτικούς σχηματισμούς. Τη σημασία της προοπτικής αυτών των οργανώσεων το σύστημα την αντιλήφθηκε πολύ καλά. Σε κάθε διεθνή συνάντηση πάντα συζητούσαν και το θέμα των ένοπλων οργανώσεων…
Τι φοβόντουσαν; Οτι μερικοί ένοπλοι θα ανέτρεπαν τα καθεστώτα; Οχι βέβαια. Φοβόντουσαν τα μηνύματα που πέρναγαν στο λαό. Δηλαδή:
1) Οτι υπάρχει και είναι πραγματοποιήσιμη και αυτή η μορφή πάλης.
2) Οτι μπορεί και πρέπει να σπάσει το μονοπώλιο της βίας από τους εκμεταλλευτές και τους κρατικούς τους μηχανισμούς.
3) Οτι είναι μύθος πως οι μηχανισμοί ξέρουν τα πάντα και επομένως κάθε προσπάθεια δράσης έξω από τα όρια που βάζει το καθεστώς είναι καταδικασμένη.
Ιδιαίτερα αυτή ήταν εδραία πεποίθηση των μελών του ΚΚΕ, που τη δημιούργησε και τη συντήρησε η ηγεσία. Γι’ αυτό και ερμήνευαν την αδυναμία του καθεστώτος να πιάσει τους ένοπλους σαν προστασία των «δικών τους ανθρώπων», επιστρατεύοντας τη χαφιεδολογία αντί για την πολιτική αντιπαράθεση.
4) Οτι μπορούσε να σπάσει το μονοπώλιο της πληροφόρησης με τις ενέργειες ένοπλης προπαγάνδας.
5) Οτι οι μηχανισμοί δεν μπορούσαν να προστατεύσουν από τη δίκαιη τιμωρία κανέναν υπεύθυνο για ενεργό συμμετοχή στην εκμετάλλευση και καταπίεση και σε εγκλήματα κατά του λαού.
6) Οτι γινόταν φανερή η προοπτική της δυνατότητας ανατροπής του συστήματος.
Πως διέφυγε από τα ραντάρ της Φρόντεξ και του Ελληνικού Λιμενικού to πλωτό drone με τα εκρηκτικά;
Του Κώστα Παπαδάκη Το ζήτημα του πλωτού drone με τα εκρηκτικά στη Βασιλική Λευκάδας είναι πολύ σοβαρό και αναδεικνύει τρία ζητήματα: 1) Ο συγκεκριμένος τύπος μη επανδρωμένου σκάφους επιφανείας μπορεί να διανύσει απόσταση ως 800 χιλιόμετρα, να αναπτύξει ταχύτητα έως...
Ενας εργατικός αγώνας, ένα δολοφονικό μαζικό κρατικό έγκλημα, με πολλά διδάγματα. (Σαν σήμερα το 1934 στην Καλαμάτα)
Του Γιώργη Γιαννακέλλη Ηταν τέτοιες μέρες του 1934, όταν οι εργάτες στο λιμάνι της Καλαμάτας μας έδωσαν αιματοβαμμένα μαθήματα αλύγιστου ταξικού αγώνα. Ταυτόχρονα ο λαός της πόλης έδειξε σε όλο του το μεγαλείο τι σημαίνει κοινωνική αλληλεγγύη, την στιγμή που για άλλη...
Το διάγγελμα του Ι. Β. Στάλιν προς τον λαό της Σοβιετικής Ενωσης 9 Μάη 1945
ΤΟ ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ ΤΟΥ Ι. Β. ΣΤΑΛΙΝ ΠΡΟΣ ΤΟ ΛΑΟ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ 9 ΜΑΗ 1945. Σύντροφοι! Συμπατριώτες και συμπατριώτισσες ! Ήρθε η μεγάλη μέρα της νίκης κατά της Γερμανίας. Η φασιστική Γερμανία, που τη γονάτισαν ο Κόκκινος Στρατός και τα στρατεύματα των συμμάχων μας,...
Ουλρίκε Μάινχοφ: Μια κρατική δολοφονία -που έγινε σαν σήμερα το 1976- και την οποία παρουσίασαν σαν “αυτοκτονία”.
Της Π. Μ. “Κοιμήσου ήσυχα καλοζωισμένε και αποχαυνωμένε κόσμε της μεγάλης Γερμανίας.Και σεις από την υπόλοιπη Ευρώπη, οι υγιώς σκεπτόμενοι.Κοιμηθείτε ήσυχα σαν πεθαμένοι.Η κραυγή μου δεν θα σας ξυπνήσει. Δεν ξυπνούν ποτέ οι κάτοικοι ενός νεκροταφείου. Όσοι...
Το βιογραφικό βιβλίο του Seyit Aldogan “ΑΡΡΑΒΩΝΑΣ ΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ” διαβάζεται απνευστί.
Της Τ.Γ Ο συγγραφέας με γλώσσα λιτή και άμεση μας μεταφέρει σε εποχές αλλοτινές, όπου Άνθρωποι πλασμένοι από ονείρατα και ιδανικά, είχαν "αρραβωνιαστεί" με πάθος τη Ζωή, μα με το ίδιο πάθος είχαν "αρραβωνιαστεί" και τον Θάνατο, στον αγώνα για την πραγμάτωση τους....
Θεσσαλονίκη, 9 Μάη 1936: Σαδιστικός τρόπος εκτέλεσης εργατών άοπλων από αστυνομικές ορδές. Συγκλονιστικό απόσπασμα από βιβλίο του Θέμου Κορνάρου
09/05/1936. Άλλη μια μέρα που το ελληνικό αστικό κράτος σφραγίζει την πορεία του με εργατικό αίμα για να υπερασπιστεί τα συμφέροντα της άρχουσας τάξης που υπηρετεί. Να αναφέρουμε ότι η έκδοση που χρησιμοποιούμε είναι του 1981 από τον εκδοτικό οίκο «Χρόνος», ενώ το...
«Αναιδής και παχύδερμος»: Ο εισαγγελέας Τζαβέλλας συνεχίζει να προκαλεί ενώ όλοι τον φτύνουν
Του Γιώργη Γιαννακέλλη Υπάρχουν στιγμές που η θεσμική αλαζονεία ξεπερνά κάθε όριο και μετατρέπεται σε πολιτική πρόκληση απέναντι σε ολόκληρη την κοινωνία. Η περίπτωση του Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Κωνσταντίνου Τζαβέλλα ανήκει πλέον σ’ αυτή την κατηγορία. Παρά το...
Επτά χρόνια χωρίς τον αριστερό σκιτσογράφο Γιάννη Ιωάννου – Θυμόμαστε δημιουργίες του που άφησαν ιστορία
Σήμερα συμπληρώνονται επτά χρόνια από την ημέρα που σε ηλικία 75 ετών, «έφευγε» από τη ζωή, ίσως ο πιο “πολιτικός” σκιτσογράφος που υπήρχε. Ο Γιάννης Ιωάννου. Απ’ την δεκαετία του ’70, αμέσως μετά την μεταπολίτευση ακόμα, οι πολιτικές του γελοιογραφίες δημιουργούσαν...
«Μόνο το Ναι σημαίνει Ναι» — Και οι “υπερασπιστές της οικογένειας” ψήφισαν Όχι
Πριν λίγες μέρες -στις 28 Απρίλη 2026-, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο ψήφισε με μεγάλη πλειοψηφία υπέρ μιας κρίσιμης έκθεσης που είχε τίτλο: «Σεξουαλική πράξη χωρίς συναίνεση = Βιασμός». Η αρχή «μόνο το ναι σημαίνει ναι» (only yes means yes) αναδεικνύεται πλέον σε νέο...
Το τρίκυκλο
Πηγή: Θανάσης Καραμπάτσος - Documento Παράκεντρα εξουσίας Μια δυσώδης ιστορία και μια βουτιά στα πιο σκοτεινά σημεία της Ιστορίας. Πρωταγωνίστρια η Δικαιοσύνη και στις δύο περιπτώσεις. «Εκτελούσε εντολές». Το τρίκυκλο του Γκοτζαμάνη έμεινε στην Ιστορία επειδή...
0 Comments