Ενα βιντεάκι, που κυκλοφορεί στο διαδίκτυο, και το παραθέτουμε, με τον “προφήτή” μας, να μιλάει για την αστική δικαιοσύνη στην χώρα μας, αξίζει όσο δέκα σχετικές αναλύσεις.
Μιλώντας, λοιπόν, σε τηλεοπτική εκπομπή στην Κοζάνη ο Χριστόφορος Ζαραλίκος, σε μόλις τέσσερα λεπτά παραθέτει κάποιες απόψεις γι’ αυτό που ονομάζεται “δικαιοσύνη” που δεν είναι δυνατόν να της αποδημήσεις. Είναι δηλαδή αναμφισβήτητες και αποτελούν ένα δριμύτατο κατηγορώ για το δικαστικό σώμα, χωρίς να μπαίνει στην “παγίδα” να μιλάει για “καλούς” και “κακούς” δικαστές. Λέει δηλαδή, με τον δικό του τρόπο, αυτό που ισχυριζόμαστε κι εμείς ότι η αστική δικαιοσύνη δεν είναι παρά άλλος ένας καταπιεστικός θεσμός στην υπηρεσία του καπιταλιστικού συστήματος.
Εισαγωγικά ακούμε τον Ζαραλίκο να μας λέει: “Δεν ασχολήθηκε ποτέ αυτό που λέμε δικαιοσύνη με αυτό που έγινε στην χώρα, το οποίο έχει μία λέξη και λέγεται χρεοκοπία. Πώς είναι δυνατόν μια χώρα να χρεοκοπήσει επίσημα -μας το είπε ο Παπανδρέου στο Καστελόριζο- και να μην ευθύνεται κανείς;! Πώς γίνεται αυτό το πράγμα; Δηλαδή να χρεοκοπήσει χώρα και να μην δικαστεί κανένας και καμιά; Κι ούτε καν μπήκε στην συζήτηση αν πρέπει κάποιος να δικαστεί γι’ αυτό”.
Και συνέχισε ο προφήτής” μας: “Ως εκ τούτου λοιπόν, οι καλοί και κακοί δικαστές, οι άνθρωποι που πληρώνονται να δικάζουν, και να απονείμουν δικαιοσύνη δεν πρέπει ούτε να βγάζουν χαρτιά και ανακοινώσεις. Πρέπει απλώς να παραιτηθούν. Και πρέπει να παραιτηθούν γιατί στα πολύ σοβαρά θέματα της χώρας λείπανε”.
Και στον ίδιο καταιγιστικό ρυθμός, ο Χριστόφορος πρόσθεσε: “Αυτά τα δεν μ’ αφήσανε, το Σύνταγμα δεν το προβλέπει είναι δικηγορίστικα και νομικίστικα. Ολοι ξέρουμε τι έγινε σ’ αυτή την χώρα, οι δικαστές το ξέρουν ακόμα καλύτερα και ποτέ δεν τα έβαλαν στην κουβέντα”.
Με σκωπτικό τρόπο απευθυνόμενος στους λειτουργούς της Θέμιδας είπε: “Γιατί πληρώνεστε ρε παιδιά”; Ο ίδιος, φυσικά, γνωρίζει την απάντηση, αλλά έθεσε το ρητορικό ερώτημα για να το σκεφτούν και να απαντήσουν οι τηλεθεατές του.
#τεμπη_εγκλημα #Τεμπη_συγκάλυψη pic.twitter.com/gzv6VewEHR
February 19, 2025
Αφήστε μια απάντηση