Η φίμωση του Indymedia είναι μια μαύρη σελίδα για το δημόσιο πανεπιστήμιο

May 1, 2013 | Κρατική Καταστολή | 0 comments

athens-indymedia-feat-456x300Παναγιώτης Σωτήρης
Μέλος της Δ.Ε. της ΠΟΣΔΕΠ

Να το πούμε πολύ απλά: Για το ΕΜΠ αποτέλεσε τίτλο τιμής το γεγονός ότι για αρκετά χρόνια στους server του φιλοξενούνταν το Indymedia. Η επιλογή της Πρυτανείας να συναινέσει στη διακοπή της σχετικής πρόσβασης, ύστερα από διάφορες εισαγγελικές παραγγελίες, αποτελεί μαύρη σελίδα στην ιστορία του ΕΜΠ, όπως και του δημόσιου πανεπιστημίου γενικότερα, πηγαίνοντάς μας πίσω στις εποχές των κυβερνητικών επιτρόπων και του σπουδαστικού της Ασφάλειας.

Το δημόσιο πανεπιστήμιο και οι υποδομές του, συμπεριλαμβανομένων, των ψηφιακών / δικτυακών, δεν βρίσκονται εκεί απλώς και μόνο για να διευκολύνουν την εκπαιδευτική και ερευνητική λειτουργία του. Τα Πανεπιστήμια δεν είναι μόνο εκπαιδευτήρια. Είναι – πάνω από όλα – δημόσιοι χώροι στους οποίους ξεδιπλώνονται μαζικές συλλογικές πρακτικές και κινήματα. Η ιστορία του πανεπιστημίου είναι γεμάτη από μεγάλες πολιτικές συγκρούσεις που είτε διεξήχθηκαν μέσα στο πανεπιστήμιο είτε το διαπέρασαν. Αυτό περιλάμβανε και την αξιοποίηση των υποδομών του από μεγάλα κινήματα. Από τη δράση της ΕΠΟΝ μέσα στα Πανεπιστήμια, στην αντιδικτατορική δράση με αποκορύφωμα το Πολυτεχνείο, στους μεταπολιτευτικούς αγώνες και τη φιλοξενία απεργών, εκδηλώσεων, μαζικών διεργασιών σε πανεπιστημιακούς χώρους, είναι μακρύς ο κατάλογος των τρόπων που οι υποδομές του Πανεπιστημίου αξιοποιήθηκαν για φαινομενικά «αλλότριους» σκοπούς προς την εκπαίδευση και την έρευνα.

Όμως, αυτοί οι φαινομενικά «αλλότριοι» σκοποί είναι ο πυρήνας της πραγματικής μορφωτικής λειτουργίας του πανεπιστημίου: της ικανότητάς του να είναι ο κόμβος όπου συναντιούνται η κινηματική δράση και η παραγωγή και διάδοση γνώσης, της δυνατότητάς του να είναι ένα εργαστήρι εναλλακτικών τρόπων σκέψης, της λειτουργίας ως ενός ιδιότυπου αντηχείου ευρύτερων πολιτικών και κοινωνικών διεργασιών. Αυτό, άλλωστε, ήταν που έδωσε σε διαφορετικές στιγμές όλες τις προηγούμενες δεκαετίες και το όποιο κύρος στο πανεπιστήμιο.

Σήμερα, ζούμε μια κρίση του πανεπιστημίου ως προς το θεμελιώδη μορφωτικό του ρόλο. Η πολυεπίπεδη έκθεση στην επίδραση μιας αγοραίας επιχειρηματικής κουλτούρας, που διαμεσολαβείται από την αποκλειστική σχεδόν χρηματοδότηση της έρευνας από «προγράμματα», οι πολλαπλές διαπλοκές ανάμεσα σε πανεπιστημιακούς και το κράτος, η συχνή μεταπήδηση ακαδημαϊκών σε κυβερνητικές ή κρατικές θέσεις, οι νέες σχέσεις ιεραρχίας και ελέγχου μέσα στην «ακαδημαϊκή κοινότητα», μορφή των οποίων είναι και οι αλλαγές στη διοίκηση που θεσπίστηκαν, όλα αυτά διαμορφώνουν το υλικό υπόβαθρο μιας πολύ πιο αυταρχικής στροφής μέσα στα πανεπιστήμια, σε συνδυασμό, φυσικά, με την διάθεση των κομμάτων εξουσίας να ξεμπερδεύουν με την ενοχλητική ανορθογραφία της διαρκούς ανάπτυξης μαζικών φοιτητικών κινημάτων.

Η κατάργηση του πανεπιστημιακού ασύλου αποτέλεσε επομένως, μια κρίσιμη τομή. Δεν αφορά απλώς τη δυνατότητα να εισβάλλουν τα ΜΑΤ όποτε το κρίνουν, όπως ήδη συμβαίνει με ανατριχιαστικό τρόπο. Αφορά όντως αυτό που αντιλαμβάνονται οι κυρίαρχες δυνάμεις το «τέλος της ασυλίας» των κινημάτων και επιδιώκει και υψώσει πολύ πιο αυταρχικούς φραγμούς απέναντι στη δυνατότητα του πανεπιστήμιου να είναι ζωντανός κοινωνικός χώρος και όχι αυταρχικό εκπαιδευτήριο.

Απέναντι σε όλα αυτά δεν μπορεί να υπάρξει καμιά ανοχή. Κάθε βήμα δικής μας υποχώρησης θα είναι ένα ακόμη αποφασιστικό βήμα στην εμπέδωση του αυταρχισμού. Με αυτή τη «νομιμότητα» που μεθοδεύεται δεν μπορούμε και δεν πρέπει να συμβιβαστούμε. Ας βρούμε τρόπους να αναπτυχθούν νέες συλλογικές μορφές έρευνας στο πλευρό των κινημάτων έξω και πέρα από τα τυπικά της ακαδημαϊκής έρευνας: η ανεργία, η κοινωνική καταστροφή που μας περιβάλλει, η έξαρση του ρατσισμού καθιστούν επιτακτική ανάγκη την άμεση παραγωγή γνώσης και τεκμηριωμένου δημόσιου αντιλόγου και όχι απλώς papers για το βιογραφικό μας.  Ας αναζητήσουμε, εμείς ως διδάσκοντες, τεχνικούς τρόπους ώστε στα πανεπιστήμια να φιλοξενούνται κινηματικές ιστοσελίδες και εναλλακτικοί ραδιοφωνικοί σταθμοί, ιδίως εάν σκεφτούμε πόσος ψηφιακός χώρος σπαταλιέται στην άσκοπη διαφήμιση προγραμμάτων αμφίβολης χρησιμότητας. Ας αναλάβουμε εμείς να κατοχυρώσουμε ότι αίθουσες και αμφιθέατρα θα μπορούν να χρησιμοποιούνται για εκδηλώσεις, συζητήσεις, κινηματικά φεστιβάλ, σε πείσμα της τάσης οι χώροι των πανεπιστημίων να αφορούν μόνο «διδασκαλία και έρευνα». Ας σταθούμε εμείς και όχι οι φοιτητές και οι φοιτήτριές μας μπροστά στις εισόδους των ιδρυμάτων, την επόμενη φορά που θα θελήσουν να εισβάλουν οι δυνάμεις καταστολής.

Κοντολογίς, ας αναλάβουμε την ευθύνη που μας αναλογεί, για να μη γίνουμε – εκ των πραγμάτων…- συνένοχοι στο έγκλημα.

Πηγή:aristeroblog.gr & alfavita.gr

0 Comments

Submit a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Σαν σήμερα το 1989 πέθανε η Πασιονάρια – Η φλόγα που δεν έσβησε ποτέ

Σαν σήμερα, 12 Νοέμβρη 1989, σταμάτησε να χτυπά η καρδιά της Ντολόρες Ιμπαρούρι, της θρυλικής «Πασιονάρια», της γυναίκας που με το σύνθημα «No pasarán!» — «Δεν θα περάσουν!» — έγινε σύμβολο της αντιφασιστικής πάλης, της εργατικής τάξης και της αλύγιστης πίστης στον...

Βασίλης Γκόνης για τη γιάφκα του Παγκρατίου: «Δεν είμαι τρομοκράτης, είμαι ιστορικός»

Κατηγορίες για τρομοκρατική δράση, οι οποίες στηρίζονται σε ανεπαρκή και αμφισβητούμενα στοιχεία, ο ιστορικός Βασίλης Γκόνης, καταδικάστηκε σε δεύτερο βαθμό από το δικαστήριο σε εννέα χρόνια κάθειρξη χωρίς να του αναγνωριστεί κανένα ελαφρυντικό για την υπόθεση της...

Εις μνήμην Λαοκόοντα, κατά κόσμον Γιάννη Αναγνώστου – Τέσσερα χρόνια χωρίς τον σύντροφο Γιάννη

Του Γ.Γ Δεν ξέρω αν μπορώ να γράψω κάτι γι’ αυτόν τον ξεχωριστώ άνθρωπο, τον γνήσιο επαναστάτη, τον ατόφιο κομμουνιστή, για τον φίλο Γιάννη που βρεθήκαμε μαζί στην ίδια συλλογικότητα, στην “ΚΟΝΤΡΑ”.  Ηταν ένας σύντροφος που μιλούσε γελαστά, ένας μαχητής πάντα...

Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι: Ο μεγαλύτερος ψυχογράφος της ανθρωπότητας (Γεννήθηκε σαν σήμερα το1821)

Σαν σήμερα 11 Νοέμβρη 1821 γεννήθηκε ο μεγαλύτερος ψυχογράφος της ανθρωπότητας, ο Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι. Ο συγγραφέας των ρομαντικών, των επαναστατών, των  αναρχικών, των άθεων, των ηλιθίων και των  εγκληματιών, των σκοτεινών ανθρώπων με την  φωτεινή  αλλά μπερδεμένη...

Κοινή δήλωση οργανώσεων και συλλογικοτήτων μπροστά στην 53η επέτειο της εξέγερσης του Πολυτεχνείου

Η εξέγερση του Πολυτεχνείου συγκινεί εδώ και 53 χρόνια τον λαό και τη νεολαία και αποτελεί έναν σημαντικό αγωνιστικό σταθμό. Ο φετινός «εορτασμός» αποκτά ιδιαίτερη σημασία, καθώς ο εξεγερτικός άνεμος που πνέει στη Γαλλία, την Ισπανία, το Βέλγιο, την Αλβανία και την...

Σαν σήμερα 11 Νοέμβρη του 1887, εκτελούνται δι’ απαγχονισμού οι τέσσερις αναρχικοί των γεγονότων στο Χεϊμάρκετ του Σικάγου το 1886, Σπάις, Φίσερ, Πάρσονς και Ένγκελ.

Να θυμηθούμε τι είχε προηγηθεί πριν απ’ την εκτέλεση των αναρχικών αγωνιστών και ειδικά τι συνέβη στην δίκη τους. Στην δίκη του Σικάγο, οι κεφαλαιοκράτες έβαλαν στο στόχαστρο τους την ηγεσία του εργατικού κινήματος για δυο βασικούς λόγους: α) άφηναν ακέφαλα τα...

«Τον ήπιαμε» με το καλώδιο: Όταν ακόμα και οι «δικοί» τους ομολογούν το φιάσκο στην Κάσο!

Δεν το λέμε εμείς, δεν το λέει μόνο η αντιπολίτευση. Το ομολογούν πια ανοιχτά, μπροστά στις κάμερες και τα μικρόφωνα, οι ίδιοι οι θεωρητικοί του συστήματος, οι πρώην σύμβουλοι του Μαξίμου, ακόμα και οι ίδιοι οι βουλευτές της ΝΔ! Η υπόθεση με το περιβόητο υποβρύχιο...

«Είμαι 18 και δεν ξέρω τι θέλω»: 56 χρόνια μετά, οι 18άρηδες παραμένουν κρέας για τα κανόνια των ιμπεριαλιστών! – Σαν σήμερα το 1970 κυκλοφορεί το θρυλικό «I’m Eighteen».

«Είμαι 18 και δεν ξέρω τι θέλω»: 56 χρόνια μετά, οι 18άρηδες παραμένουν κρέας για τα κανόνια των ιμπεριαλιστών! Σαν σήμερα, 11 Νοέμβρη 1970, η μπάντα του Alice Cooper εξαπέλυε έναν από τους πιο ωμούς και αληθινούς ύμνους στην ιστορία της ροκ: το «I’m Eighteen». "I'm...

Δικαιοσύνη δύο ταχυτήτων: Όταν το μερικό αποτύπωμα αρκεί για τη φυλακή, αλλά τα 600 «αόρατα» μοσχάρια περνούν απαρατήρητα

H κρατική μηχανή ποτέ δεν υπήρξε ουδέτερος θεσμός και η λεγόμενη ισοπολιτεία ακούγεται σαν ανέκδοτο. Από τη μία πλευρά, βλέπουμε έναν αστυνομικό και δικαστικό μηχανισμό με εντυπωσιακά αντανακλαστικά και εξαντλητική αυστηρότητα. Έναν μηχανισμό ικανό να εντοπίζει ένα...

Αφιέρωμα: Γιάννης Ρίτσος (Πέθανε σαν σήμερα το 1990): Ο ποιητής που έκανε τον πόνο των ανθρώπων ποίηση, την Αντίσταση τραγούδι και την ελπίδα σημαία αγώνα

Σαν σήμερα, στις 11 Νοέμβρη 1990, σίγησε η καρδιά του Γιάννη Ρίτσου. Δεν σίγησε, όμως, η φωνή του. Γιατί οι ποιητές που έδεσαν τη ζωή τους με τους αγώνες των ανθρώπων δεν πεθαίνουν. Συνεχίζουν να περπατούν μαζί με τους καταπιεσμένους, να τραγουδούν μαζί με τους...

Επιλεγμένα Video