Εχει πάρει διαστάσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης η στάση που κρατάει ο κ. Νίκος Πλακιάς, σ’ όλα αυτά που διαδραματίζονται γύρω από την υπόθεση του κρατικού εγκλήματος των Τεμπών.
Σε μια παρέμβαση που κάναμε σε μια σχετική διαδικτυακή συζήτηση γράψαμε: «Δυστυχώς ο κ. Πλακιάς δεν συνειδητοποιεί ότι οι τοποθετήσεις του γίνονται “βούτυρο στο ψωμί” των κυβερνητικών αφηγημάτων και σημαία των δεξιών έμμισθων τρολ. Αυτών δηλαδή που σκυλεύουν τα δολοφονημένα παιδιά του εγκλήματος των Τεμπών. Πολύ κρίμα για τον χαροκαμένο πατέρα».
Φίλος αναγνώστης μας έστειλε και μας προτείνει να δημοσιεύσουμε έναν διάλογο που είχε ο κ. Πλακιάς με έναν ανάπηρο συμπολίτη μας τον κ. Βασίλη Πολυχρόνη.
Εχοντας διαδραστική σχέση με τους αναγνώστες μας, το κάνουμε με κρύα καρδιά. Κι αυτό γιατί είναι προβληματικό να παίρνει τόσο μεγάλες διαστάσεις και με ευθύνη του κ. Πλακιά, κάποιες απόψεις που εκφράζει -και φυσικά έχει κάθε δικαίωμα να το κάνει- που είναι συζητήσιμο κατά πόσο βοηθούν τον αγώνα που δίνει ο Σύλλογος των Ατόμων Πληγέντων Δυστυχήματος Τεμπών, για να λογοδοτήσουν οι ουσιαστική υπεύθυνοι του μαζικού κρατικού εγκλήματος των Τεμπών.
Να σημειώσουμε επίσης ότι οι “ενημερωτές της κοινής γνώμης” προβάλλουν κάθε παρέμβαση του Νίκου Πλακιά από τότε που είχε ταχθεί κατά της συναυλίας μνήμης στα θύματα των Τεμπών. (Αναθεώρησε την άποψη του αργότερα).
Γράφει, λοιπόν ο κ. Βασίλης Πολυχρόνης στον λογαριασμό του στο f/b:
Δεν το περίμενα, αλλά τελικά έκανα ακόμα ένα λάθος (από τα πολλά που έχω κάνει στην πορεία μου στη ζωή. Τι να κάνουμε; Κανείς…άσφαλτος που έλεγε κι η Άντζελα!).
Κυρίες και κύριοι, σας παρουσιάζω τον…”κύριο” Πλακιά και το πως απαντά σε όποιον “δεν του αρέσει” η φάτσα του και τα γραφόμενα του. Διαβάστε την ανάρτηση μου, πείτε μου αν αναφέρεται ονομαστικά σε εκείνον και αν είναι προσβλητική και μετά διαβάστε τις απαντήσεις του που, χωρίς να με γνωρίζει προσωπικά, γράφει ο ξεφτιλας ότι το αναπηρικό επίδομα που παίρνω είναι γιατί…είμαι τεμπέλης (πληροφοριακά, πάσχω από μαιευτική παράλυση δεξιού χεριού σε ποσοστό 75% εφ’ όρου ζωής, σύμφωνα με την Επιτροπή που με εξέτασε και είμαι ανίκανος προς εργασία, ειδικά χειρωνακτική εργασία) και σίγουρα το επίδομα αυτό μου το έβγαλε παράνομα “κάποιος σύντροφος”!
Σαν να μην έφτανε αυτό, ως γνήσιος δεξιοτραμπούκος που φαίνεται ότι είναι, με απειλεί κιόλας ότι “θα τον βρω μπροστά μου και θα κλαίω ζητώντας συγχώρεση”!
Δείτε παρακάτω τον…”πολιτισμένο” διάλογο που είχα μαζί του πριν προλάβω να τον μπλοκάρω…γιατί πρόλαβε εκείνος!
Υ.Γ. Ξέχασα να σας γράψω ότι…επιχαίρει κιόλας για την οικονομική του επιφάνεια, γράφοντας μου ότι αυτός “ξοδεύει κάθε μέρα τουλάχιστον 300 ευρώ”! Του εύχομαι ολόψυχα να έχει πάντα και να ξοδεύει.
Απίστευτος!!! Θα υποδείξεις εσύ στον κ. Πολυχρόνη το πώς θα εκφράζεται; Πώς μπορείς να αποδίδεις σε δειλία την άποψη του ότι κάποιες θέσεις του δεν αφορούν προσωπικά τον κ. Πλακιά όπως αυτός ισχυρίζεται;! Και στην τελική αν θες να κάνεις κριτική σ’ αυτό το πρόσωπο κάντην του στην σελίδα που έχει στο φ/β.
Και προφανώς εμείς δεν κάνουμε διαλέξεις για το τι σημαίνει αλληλεγγύη -δεν είναι κάτι γενικό κι’ αόριστο, και οι μαφιόζοι αλληλεγγύη έχουν αναμεταξύ τους- και υπό ποιες συνθήκες την εκφράζουμε. Οι απόψεις σου πάντως δεν έχουν καμιά σχέση με την κοσμοθεωρία του μ/λ. ΤΕΛΟΣ
Ποιες οικογένειες εννοεί τέλος πάντων πως υπέκυψαν; Εσείς που αναπαράγετε τις αναρτήσεις του, σαν ενημερωτικό site δεν έχετε την περιέργεια να μάθετε; Διότι αν αληθεύει είναι πράγματι πολύ σοβαρό. Ρωτήστε τον λοιπόν και πείτε το και σε μας να γνωρίζουμε. Τα υπόλοιπα που γράφετε περί διαγγέλματα αλληλεγγύης και μ/λ κοσμοθεωρίας είναι φαιδρότητες και σταλινικές κουτοπονηριές ανάξιες σχολιασμού.
Δεν θα πέσουμε στο επίπεδο σου και δεν θα απαντήσουμε στις χυδαιότητες σου. Λάθος μας που ανοίξαμε διάλογο μαζί σου ας προσέχαμε.
“Επίπεδο”, “Χυδαιότητες” (ξεχάσατε την “Τοξικότητα” που είναι και της μόδας). Εντάξει σύντροφοι, καταλάβαμε!!
Κάτι τέτοια δεξιά δίποδα, ρατσιστές, φασιστοειδή της Νέας Δημοκρατίας σαν τον Ν. Πλακιά, στο χωριό μου τους λέμε “μαύρες ψυχές”…Υ.Γ.: Το ‘χα γράψει σε παλιότερο σχόλιό μου, θα το επαναλάβω και ας γίνομαι κουραστικός. Οι 4 μακαρίτες παππούδες μου, που πολέμησαν τους φασίστες εισβολείς στα βουνά, μου έλεγαν: “Πρόσεχε εγγονέ μου, οι δεξιοί είναι σαν τους λύκους, μπορεί να αλλάζουν τρίχωμα, όμως χούγια (συνήθειες) δεν αλλάζουν…”
Αγαπητό ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ,
Το σκέφτηκα πολύ αν έπρεπε να γράψω για το εν λόγω ζήτημα γιατί είναι πολύ ευαίσθητο αλλά θέλω να ξεκαθαριστούν κάποια πράγματα.
1)”Εγώ τα 300 τα χαλάω κάθε μέρα νούμερο, τι νομίζεις όλα αυτά γίνονται τζάμπα για να γράφεις εσύ παπαριές”. Ενδεχομένως να πέφτω έξω αλλά λογικά εννοεί πόσο πολύ έχει κοστίσει όλη αυτή η υπόθεση και όχι πως μοστράρει τα λεφτά του.
2)Έχω δει τον κ. Πλακιά να συμμετέχει σε συζήτηση πέρσι τον Απρίλη που διοργάνωνε… ο Ρουβίκωνας. Σημαίνει αυτό πως είναι αναρχικός; Φυσικά και όχι. Έχει κάποια σημασία; Φυσικά και όχι. Είναι δεξιός; Δεν ξέρω, ίσως και να είναι. Έχει σημασία; Φυσικά και όχι. Ο κ. Πλακίας μπορεί απλά να έχει διαφορετική άποψη για τις αιτίες της πυρόσφαιρας, όπως και ο κ. Βλάχος και άλλοι συγγενείς. Τι σημαίνει αυτό, πως είναι ενεργούμενα της κυβέρνησης;
3)Λοιπόν για να τελειώνουμε με ορισμένους εξυπνάκηδες. Συμπαραστεκόμαστε σε αυτούς τους ανθρώπους διότι αυτό προτάσσει η αριστερή και η κομμουνιστική μας ηθική χωρίς να ζητάμε πιστοποιητικά κοινωνικών φρονημάτων. Όταν δείχνουμε την αλληλεγγύη μας στους μετανάστες δεν τους ρωτάμε τι ψήφιζαν στη χώρα τους. Όταν συμπαραστεκόμαστε σε έναν σύντροφο που τον κυνηγά το κράτος δεν τον ρωτάμε αν είναι ρεφορμιστής, ευρωκομμουνιστής, σταλινικός, μαοικος, τροτσκιστής, αναρχικός και ότι διάολο υπάρχει. Το κάνουμε χωρίς αστερίσκους και υποσημειώσεις. Υποστηρίζουμε την Παλαιστίνη ακόμα και αν δεν ταυτιζόμαστε με τη Χαμάς. ΣΥΝΕΝΝΟΗΘΗΚΑΜΕ;
4)Ένα ακόμα παράδειγμα. Οι γονείς της Αγάπης Τσακλίδη όπως και ο ξάδερφός της που εργάζεται στην Hellenic Train είναι μέλη του ΚΚΕ. Ακόμα και αν κάποιος διαφωνεί με το ΚΚΕ για τη στάση του στα Τέμπη(δεν στριμώχνει την κυβέρνηση, διαχέει τις ευθύνες κ.λ.π) ή ακόμα περισσότερο θεωρεί πως το ΚΚΕ είναι ένα βολεμένο κόμμα εδώ και δεκαετίες τι σημαίνει αυτό; Πως θα αφήσουμε αυτούς τους ανθρώπους μόνους τους απέναντι στη μαφία του Μητσοτάκη επειδή δε μας αρέσει ο Παφίλης και ο Κουτσούμπας; Σοβαρά τώρα;
Y. Γ
Η κ. Καρυστιανού έχει δηλώσει πως πιστεύει στο Θεό. Προτείνω λοιπόν μέχρι να αποδεχτεί πως η θρησκεία είναι το όπιο του λαού να της γυρίσουμε την πλάτη. Ε, τι λέτε;
Εμείς δεν έχουμε μαντικό χάρισμα και δεν μπορούμε να κάνουμε παρατραβηγμένες αυθαίρετες εκτιμήσεις ρου τύπου: ”Εγώ τα 300 τα χαλάω κάθε μέρα νούμερο, τι νομίζεις όλα αυτά γίνονται τζάμπα για να γράφεις εσύ παπαριές”. Ενδεχομένως να πέφτω έξω αλλά λογικά εννοεί πόσο πολύ έχει κοστίσει όλη αυτή η υπόθεση και όχι πως μοστράρει τα λεφτά του”.
Απο κει και πέρα πώς να συστρατευτείς με ένα άτομο που λειτουργεί σαν πέμπτη φάλαγγα στο μέτωπο που υπάρχει για να μην πραγματοποιηθεί η συγκάλυψη των υπευθύνων του κρατικού εγκλήματος των Τεμπών που μεθοδεύει η κυβέρνηση Μητσοτάκη; Δεν θα προσθέσουμε τίποτα επ’ αυτού απλώς θα σου συνιστούσαμε να παρακολουθήσεις την συνέντευξη της Μ. Καρυστιανού το πρωί της Παρασκευής 11 Απρίλη, στην ΕΣΗΕΑ για να καταλάβεις τι εννοούμε.
Και στην τελική δεν υπάρχει καμιά δικαιολογία να μιλάς τόσο απαξιωτικά σε έναν συνομιλητή σου πόσο μάλλον όταν του θίγεις το ζήτημα αναπηρίας που έχει.
Ολα τα άλλα που γράφεις είναι άνευ σημασίας.
1)Το σχόλιό μου είναι μια γενική τοποθέτηση για όσα συμβαίνουν τις τελευταίες μέρες. Δεν απευθύνεται στους συντάκτες του ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ αλλά σε όσους κάνουν κριτική αφ’ υψηλού.
2)Το τι ρόλο βαράει ο καθένας θα αποδειχτεί. Το χέρι μου στη φωτιά δεν το βάζω για κανέναν. Όμως η δουλειά του κινήματος δεν είναι να βάζει φιτιλιές γιατί στο τέλος εμείς λειτουργούμε σαν 5η φάλαγγα. Τώρα είναι η ώρα της μάχης και απέναντί μας είναι η συμμορία του Μητσοτάκη. Μετά τη μάχη πολύ ευχαρίστως να συζητήσουμε για τη στάση του καθενός.
3)Το ότι κάποιος έχει πρόβλημα αναπηρίας δεν του δίνει το δικαίωμα να αφήνει υπονοούμενα για χαροκαμένους γονείς.
4)Ισχύουν όσα είπα στο πρώτο μου σχόλιο.
Δεν έχει νόημα να συνεχίσουμε την συζήτηση. Την μια θεωρείς ότι πρέπει να κάνεις μαθήματα τι σημαίνει αλληλεγγύη και υπό ποιους όρους εκφράζεται, σε άτομα που βρισκόμαστε δεκαετίες στρατευμένοι στο κομμουνιστικό κίνημα. Το προσπερνούμε και σου απαντάμε επί της ουσίας για την στάση του Πλακιά απέναντι σε ένα άτομο ΑΜΕΑ.
Τώρα ανακαλύπτεις ότι “κάποιος που έχει πρόβλημα αναπηρίας δεν του δίνει το δικαίωμα να αφήνει υπονοούμενα για χαροκαμένους γονείς”.
Που εντόπισες να αφήνει υπονοούμενα ο κ. Πολυχρόνης;;;!!
Τέσπα … Πάντως είναι εντυπωσιακό ότι γνωστά δεξιά ακάου απαξιώνουν και αντιμετωπίσουν με αποστροφή τον κ. Πλακιά στα 80 σχόλια που ακολουθούν την ανάρτησή μας στο f/b και συ προσπαθείς να βρεις δικαιολογίες για την κατάπτυστη συμπεριφορά του.
Που εντόπισα πως αφήνει υπονοούμενα ο κ. Πολυχρόνης; Καλά δουλευόμαστε τώρα; Όταν γράφει “τείνω στο να πω ότι οικογένειες των θυμάτων…οι οποίες είναι συναισθηματικά αδύναμες να αντισταθούν στο βρώμικο σύστημα Μαξίμου… και υπέκυψαν γι’ αυτό και είχαμε “διαφοροποιήσεις” το τελευταίο διάστημα…” τι ακριβώς εννοεί; Και μάλιστα βάζει τη λέξη “διαφοροποιήσεις” σε εισαγωγικά υπονοώντας πως δεν είναι αθώες. Τόσο κακά είναι τα ελληνικά μας που δεν καταλαβαίνουμε τι διαβάζουμε δηλαδή; Και σα να μην έφτανε αυτό δεν έχει το θάρρος να υπερασπιστεί τη θέση του και λέει στον Πλακιά “δεν έχω αναφερθεί προσωπικά σε σένα”. Και γιατί δε μας λέει σε ποιόν αναφέρεται και το αφήνει να αιωρείται; Το επαναλαμβάνω να καταστεί σαφές. Τον Πλακιά και τον κάθε συγγενή τον αντιμετωπίζουμε σαν αυτό που είναι τη δεδομένη στιγμή δηλαδή θύμα του αστικού κράτους και όχι με βάση τι κάνουν γενικά στη ζωή τους λες και τους γνωρίζαμε από εχθές. Όπως τους μετανάστες τους αντιμετωπίζουμε με αυτήν τους την ιδιότητα και όχι με το αν ασπάζονται τον προλεταριακό διεθνισμό.