Του Γιώργη Γιαννακέλλη

Να πέσεις πάνω σε ένα εξώφυλλο της «έγκυρης ελληνοχριστιανικής εφημερίδας» – όπως την αποκαλούσε ο δεσπότης Αμβρόσιος – «Ελεύθερης Ώρας» και να διαβάσεις ότι «το πέος του Ταξιάρχη Μανταμάδου σώζει την πατρίδα», είναι από μόνο του αρκετό για να σου προκαλέσει ένα πικρό, σαρκαστικό γέλιο.

Πρόκειται για κλασική θρησκόληπτη μαλακία, που αναδεικνύει το επίπεδο του σκοταδισμού στον οποίο βυθίζονται ορισμένα ΜΜΕ και τμήματα της κοινωνίας μας.Αλλά ας πάμε παραπέρα.

Όταν ακούς τον Νίκο Καραχάλιο (πρώην συνεργάτη της) να ισχυρίζεται ότι ο Αρχάγγελος Μιχαήλ παρεμβαίνει με τη ρομφαία του στις αποφάσεις για το νέο πολιτικό εγχείρημα της Μαρίας Καρυστιανού, μπορείς να σκεφτείς – στην καλύτερη – ότι η κ. Καρυστιανού έχει δίκιο όταν λέει ότι ο πρώην συνεργάτης της «χρειάζεται ψυχιατρείο».

Και όταν βλέπεις την ίδια την εν δυνάμει πολιτικό αρχηγό, σε βίντεο από το μεγαλύτερο «μπακιροκοφτείο» του νησιού μου – το οποίο μάλλον είναι το δεύτερο μεγαλύτερο μετά την Παναγία της Τήνου – να δηλώνει: «Είναι τιμή μου να έχω μια πραγματικά ιδιαίτερη σχέση με τον Αρχάγγελο τα δυο τελευταία χρόνια και αυτό με κάνει να αισθάνομαι απίστευτα όμορφα και δυνατή», μπορείς ακόμα και να το αποδώσεις σε παυσίπονο για τον εσωτερικό σπαραγμό μιας χαροκαμένης μάνας. Μια γυναίκα που έχασε την κόρη της στα Τέμπη και ψάχνει παρηγοριά όπου μπορεί.

Μέχρι εδώ, ανεκτό – ή έστω κατανοητό. Όταν όμως η ίδια, ως υποψήφια πολιτική αρχηγός, ανοίγει συζήτηση για τις αμβλώσεις – ένα ζήτημα που έχει λυθεί εδώ και δεκαετίες – τότε τα πράγματα γίνονται επικίνδυνα.

Οι αμβλώσεις νομιμοποιήθηκαν στην Ελλάδα τον Μάη του 1986 (νόμος 1609/1986) από την κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ και με τη στήριξη των κομμάτων της Αριστεράς.

Η ΝΔ του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη (πατέρα του νυν πρωθυπουργού) τις πολέμησε λυσσαλέα, καταψηφίζοντας τον νόμο. Η Εκκλησία μιλούσε για «ειδεχθές έγκλημα». Οι εφημερίδες της εποχής έγραφαν για «εγκλήματα νομιμοποίησης» και «συρραφή» της κοινωνίας.

Και φυσικά όλοι οι νεοδημοκράτες τότε βουλευτές είχα ξεσαλώσει υπερασπιζόμενοι το τρίπτυχο “πατρίς – θρησκεία – οικογένεια”, ένα φασιστικό τρίπτυχο που υιοθετεί και η κ. Μαρία Καρυστιανού

Χαρακτηριστικές οι δηλώσεις κάποιων δεξιών εθνοπατέρων.

Σήμερα, η Μαρία Καρυστιανού χαρακτηρίζει τις αμβλώσεις «θέμα δημόσιας διαβούλευσης», μιλώντας για «ηθικό ζήτημα» και «δικαιώματα του εμβρύου» – παρότι παραδέχεται ότι είναι νόμιμες.

Προκαλεί θύελλα αντιδράσεων από κυβέρνηση, αντιπολίτευση, φεμινιστικές οργανώσεις και κόμματα, που θυμίζουν ότι θεμελιώδη δικαιώματα δεν τίθενται σε διαπραγμάτευση.

Με αφορμή και την πρόσφατη απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου στις ΗΠΑ που κατάργησε το Roe v. Wade, ο σκοταδισμός επιστρέφει – ακόμα και στη «μητρόπολη του καπιταλισμού». Στην Ελλάδα, η Καρυστιανού φαίνεται να ανοίγει την ίδια πόρτα: θρησκευτική πίστη + πολιτική φιλοδοξία = οπισθοδρόμηση.

Η άμβλωση είναι κατοχυρωμένο δικαίωμα, κατακτημένο με αγώνες. Δεν είναι «ηθικό δίλημμα» για δημόσια συζήτηση – είναι ζήτημα αυτοδιάθεσης του σώματος.

Η Μαρία Καρυστιανού μπορεί να νιώθει «δυνατή» δίπλα στον Αρχάγγελο. Αλλά η δύναμη μιας κοινωνίας μετριέται από το πώς προστατεύει τα δικαιώματα όλων – όχι από το πόσο πιστεύει σε θαύματα ή ρομφαίες αγγέλων.

Μην τους αφήσουμε να μας γυρίσουν στον Μεσαίωνα. Το σώμα σου, η απόφασή σου. Τέλος.