Γράφει ο Νίκος από Βόλο
Αντιπαλεύοντας μαζί σου κι εγώ αυτή την “κορεκτίλα”, όπως τη λες, του Ριζοσπάστη, αγαπητέ σύντροφε Γιώργη, θα ήθελα απλώς να προσθέσω ότι δεν είναι μόνο θέμα ύφους και έκφρασης.
Γιατί, κατά τη γνώμη μου, πολύ χειρότερο από τον τρόπο της έκφρασης είναι το γεγονός ότι: α) Ο σημερινός Ριζοσπάστης δεν βλέπει πλέον την ίδια την ύπαρξη της εξάρτησης και της υποτέλειας της αστικής Ελλάδας στο δυτικό ιμπεριαλισμό, πώς λοιπόν να πει τους δούλους και τους λακέδες των ΗΠΑ με το πραγματικό τους όνομα – όπως έκανε ο προκάτοχος του Ριζοσπάστης του 1946-47. β) Ο σημερινός Ριζοσπάστης αποφεύγει πλέον και να ονομάσει σιωνισμό και ναζισμό το εγκληματικό καθεστώς και το αντίστοιχο κράτος -έκτρωμα των κατακτητών της ιστορικής Παλαιστίνης. Και τέλος το γεγονός ότι αν δεν συμφωνεί με τις πολιτικές αντιλήψεις όσων κινημάτων προχωρούν σε μια αγωνιστική κινητοποίηση, ο σημερινός Ριζοσπάστης αποφεύγει ακόμα και να αναφέρει την κινητοποίηση αυτή!
Το λέω αυτό μετά λόγου γνώσεως, γιατί ούτε χτες, από το μεσημέρι και μετά το πόρταλ του 902, ούτε σήμερα η έντυπη έκδοση του Ριζοσπάστη έχουν γράψει το παραμικρό για τη χτεσινή φοιτητική κατάληψη της Νομικής που τη διέλυσαν οι μπάτσοι των Κούλη – Χρυσοχουντίδη, συλλαμβάνοντας δεκάδες αγωνιστές φοιτητές αλληλέγγυους στο μαρτυρικό αδελφό Παλαιστινιακό Λαό, που σφάζεται κτηνωδώς σήμερα από τα σιωνιστικά ναζιστικά τσακάλια με τις ευλογίες της Δύσης.
Είναι συγκλονιστικό, αλλά ο σημερινός Ριζοσπάστης δεν γράφει το παραμικρό για τη φοιτητική κατάληψη και την κρατική καταστολή της, όχι βέβαια επειδή δεν του έφτανε ο χώρος, λόγω της προβολής της προεκλογικής καμπάνιας του ΚΚΕ για το ευρωδιαβούλιο, αλλά γιατί προφανώς την κατάληψη αυτή δεν την είχε διοργανώσει η ΠΚΣ, που ζητά την ψήφο των φοιτητών την ερχόμενη εβδομάδα στις σχολές.
Και μην τολμήσουν να μας πουν ότι τους αδικούμε οι καθοδηγητές του σημερινού Ριζοσπάστη, γιατί εμείς τον διαβάζουμε τον έρμο το “ΡΙΖΟ” εξονυχιστικά κάθε μέρα, επί σαράντα – τόσα συναπτά έτη, και συχνά – πυκνά προβάλλουμε τις σωστές δημοσιογραφικές του αποκαλύψεις. Ξέρουμε συνεπώς τι πρέπει να επαινέσουμε και τι να κριτικάρουμε.
0 Comments