Ενας παλαιοημερολογίτης παππάς που έχει μεγάλο παρελθόν απασχολεί για μια ακόμα φορά την επικαιρότητα. Για τον βίο και την πολιτεία αυτού του ρασοφόρου έχουν γραφτεί πάρα πολλά με αποκορύφωνα το βίντεο πορνογραφικού – ομοφυλοφυλικού περιεχομένου το οποίο παρουσίασε η φυλλάδα Espressoυ και στο οποίο πρωταγωνιστεί! (Σκηνικό που θα ζήλευε σεναριογράφος του Σειρινάκη, το οποίο μπορείτε να πληροφορηθείτε εδώ).
Ο αυτοαποκαλούμενος πάτερ Ποιμήν ή ο “παππάς με τα ροζ ράσα“, όπως τον αποκαλεί θρησκευόμενη ιστοσελίδα, είχε ενοχλήσει από πολύ παλιά κάποιους πιστούς που απαιτούσαν το “ξύρισμά του”. Ηταν τότε που εμφανίστηκε σε μαγειρική εκπομπή του Alpha, μαζί με την Εφη Θώδη και έδωσαν ένα ρεσιτάλ φαιδρότητας, με τον ρασοφόρο να τραγουδάει: «Αν είναι να κολαστώ», «Κάνε στην άκρη να περάσω, απόψε θα σε ξεπεράσω» κ.ά.,
Για τα ευαγγέλια που ψάλλει αυτός ο παππάς είχαμε αναφερθεί μόλις προχτές, ενώ τώρα επανέρχεται στην επικαιρότητα πάλι με την αντιπαράθεση που έχει με έναν δεσπότη ο οποίος “κάνει θαύματα με τα ακίνητά του“. Και αναφερόμαστε στον Μητροπολίτη Δημητριάδος Ιγνάτιο, ο οποίος με φετφά προειδοποιεί το ποίμνιο της περιφέρειας του, ότι ο παλαιοημερολογήτης είναι “πρόσωπο, που ουδεμία σχέση έχει με την Κανονική Εκκλησία και επιχειρεί να εξαπατήσει τον λαό μας, εκμεταλλευόμενος το άδολο θρησκευτικό συναίσθημα, προς ικανοποίηση οικονομικών και άλλων σκοπών”. (Λέτε να έχει και ο ρασοφόρος Γ.Ο.Χ στην κατοχή του βίλα «αξίας 1 εκατ. ευρώ», όπως ο δεσπότης Ιγνάτιος;).
Ο πάτερ Ποιμήν μας είπε ότι κάνει εξορκισμούς και χτυπάει τον διάολο. Τότε αυτός κάνει συμβούλιο με τους δαίμονες του “να κατασπαράξει τον αντίπαλο του”. “Ολο αυτό που βλέπετε είναι από τον διάολο”, συμπλήρωσε.
Πάντως αν και ο διωγμός εναντίον του ξεκίνησε από τον δεσπότη Δημητριάδος, ο αποκαλούμενος πάτερ Ποιμήν πρόσθεσε ότι “Εγώ τον αγαπάω τον Σεβασμιότατο”.
Σε σχέση με τον τωρινό “Ρασπούτιν” του Βόλου, όπως οι τοπικές εφημερίδες αποκαλούν πλέον αυτό τον “εξορκιστή-καλόγερο” με τα παρδαλά ράσα, σήμερα πληροφορούμαστε ότι η τοπική εισαγγελία διέταξε έρευνα σε σχέση με τον τρόπο που χτίστηκε το… μαγαζί του, για το αν υπάρχει ή όχι άδεια και εάν αυτός ο κύριος συμμορφώθηκε με τους οικοδομικούς κανονισμούς. Για την δράση του αυτή καθαυτήν και για τα φράγκα που έπαιρνε και παίρνει πολύ χοντρά, όπως λέγεται, από τα …χριστεπώνυμα πρόβατα που κουλαντρίζει ως …”ποιμήν”, οι τοπικές εφημερίδες γράφουν ότι η εισαγγελία αδυνατεί να στοιχειοθετήσει κατηγορία, γιατί την παρόμοια δράση του κάθε ρασοφόρου, κάθε μάρκας και κάθε φράξιας της επιχείρησης θρησκευτικό αφιόνι δεν την πιάνει αυτεπαγγέλτως ο νόμος, στις συνθήκες της “ελεύθερης αγοράς”, αλλά μόνο αν βρεθούν κάποια από τα πιστά πρόβατα που θα καταγγείλουν κάποια τυχόν απάτη εις βάρος τους από τον …προβατάρη τους!! Έλα, όμως, που πολύ σπάνια βρίσκονται τέτοια πρόβατα. Στο Βόλο ουδείς πιστός του …”Ποιμένος” φέρεται να έχει υποβάλει έστω και την παραμικρή νόμιμη καταγγελία εναντίον του για τα χρήματα που κατέβαλε στο ταμείο της επιχείρησης του ρασοφόρου με τα κόκκινα ράσα! Συνεπώς ο νόμος του ελληνικού αστικού καθεστώτος δεν πιάνει αυτεπαγγέλτως τη δράση του συγκεκριμένου , όπως και κάθε παρόμοιου εξορκιστή ρασοφόρου! Οι καταγγελίες της επίσημης μητρόπολης αφορούν προφανώς όχι το γεγονός ότι ο τύπος ξορκίζει και κονομάει από τα πρόβατα, αλλά ότι αυτή η κομπίνα δεν ελέγχεται από τον αρχιπροβατάρχη της επίσημης κρατικής επιχείρησης στην περιοχή… Είδατε λοιπόν με τι νόμους κυβερνάται αυτός ο τόπος στις συνθήκες του καπιταλισμού του 21ου αιώνα, αγαπητοί σύντροφοι; Διώκονται οι πολεοδομικές παραβάσεις κι η φοροδιαφυγή αυτεπαγγέλτως, όχι όμως η ίδια η ελεύθερη δράση κάθε εξορκιστή,μάγου,του κάθε απατεώνα δηλαδή, κι απατεώνα με τη βούλα! Και καταλαβαίνετε γιατί; Γιατί γενικά τα … πρόβατα πρέπει να εξακολουθήσουν να πιστεύουν στο διηνεκές ότι υπάρχουν δήθεν στον … αόρατο κόσμο της φαντασίας τους και μάγια και βασκανίες κατ θεοί και δαίμονες. Συνεπώς στον πραγματικό κόσμο όλων να νομιμοποιούν στη συνείδησή τους ότι έχουν θέση και οι …εκπρόσωποι των θεών επί της γης, αυτοί που … διώχνουν τους δαίμονες με εικόνες, αγιαστούρες και “ιερά κόκαλα”, και οι οποίοι κρατούν έτσι σταθερά εντός της …ποίμνης του κυρίαρχου κοινωνικού καθεστώτος όλα τα φρόνιμα κι υπάκουα προβατάκια της στάνης! Αν ο νόμος του κράτους έπιανε αυτή καθ’ τη δράση όλων των “εξορκιστών” με ράσα ή χωρίς τα ράσα, με ράσα κόκκινα ή άσπρα ή μαύρα, πίσσα – κατράμι, τότε βεβαίως δεν θα κινδύνευε μόνο ο παρδαλοφορεμένος και “μη κανονικός” η παλιοημερολογίτης ρασοφόρος, που φαίνεται ότι δρα αυτόνομα από το δεσπότη του Βόλου, αλλά μάλλον θα είχε πολύ χοντρά νομικά προβλήματα όλος ο εσμός των “κανονικών” ρασοφόρων, που κάνει την ίδια δουλειά με τον παρδαλό, αλλά υπό τον έλεγχο του μεγάλου και του κράτους, και ίσως με λιγότερο κραυγαλέες μεθόδους σε σύγκριση με τον “άλλο” εντός της πόλης. Γιατί για τα διαβόητα μοναστήρια που ξεφυτρώνουν σαν τα ραδίκια εκτός πόλεως ουδείς εγγυάται για το τι και το πώς της δράσης των εκεί … κανονικών καλόγερων! Συνεπώς επαναλαμβάνουμε το γνωστό του αείμνηστου συντρόφου Βασίλη Ραφαηλίδη: Η καλύτερη απόδειξη για το γεγονός ότι δεν υπάρχει κανένας απολύτως θεός είναι η ίδια η ύπαρξη και η δράση των ρασοφορων…