Του Γιώργη Γιαννακέλλη
Το κόμμα δεν μπορεί να είναι ουδέτερο απέναντι στη θρησκεία και κάνει αντιθρησκευτική προπαγάνδα ενάντια σε κάθε είδους θρησκευτικές προλήψεις, γιατί το κόμμα είναι υπέρ της επιστήμης, ενώ οι θρησκευτικές προλήψεις στρέφονται ενάντια στην επιστήμη. Περιπτώσεις, σαν κι’ αυτές της Αμερικής, όπου τελευταία καταδίκασαν τους δαρβινιστές, είναι αδύνατον να παρουσιαστούν στη χώρα μας, γιατί το κόμμα ακολουθεί πολιτική υπεράσπισης της επιστήμης με όλα τα μέσα.
Β.Ι Στάλιν
Αναφερθήκαμε κι εμείς για την επίσκεψη του Αλέξη Τσίπρα στο Αγιονόρος ενώ γράφτηκαν και συνεχίζουν να γράφονται πάρα πολλά σχόλια και άρθρα. Αρκετά επικεντρώνονται στο γεγονός ότι και ο Χαρίλαος Φλωράκης είχε επισκεφτεί το Αγιο Ορος ενώ τα σχετικά δημοσιεύματα που υπάρχουν και αναφέρουν ότι κάτι ανάλογο έκανε και ο Βασίλης Ραφαηλίδης μάλλον δεν έχουν καμιά βάση.
Με την ευκαιρία του προηγουμένου κειμένου συντρόφου, αξίζει να θυμίσουμε τις συχνές αναφορές που έκανε ο μεγάλος αυτός διανοητής Ραφαηλίδης για την θρησκεία. Απ’ τα χαρακτηριστικά του κείμενα είναι αυτό που τιτλοφορούσε: “Στον «άλλο κόσμο» όλοι οι σταλινικοί είναι μαζωμένοι στην κόλαση“.
Ο Ραφαηλίδης είχε δίκιο: οι εξουσιαστές ξέρουν να βάζουν στην υπηρεσία τους ακόμα και τον Θεό. Και όσο οι λαοί αφήνουν τον Θεό να μιλάει με τη φωνή των στρατηγών, των πολιτικών και των καναλιών τους, τόσο το όνομά Του θα επιστρατεύεται για να κρύβει σφαγές, πολέμους και καταπίεση.
Η ηγεσία της εκκλησίας πάντοτε ιστορικά ήταν στο πλευρό της αντίδρασης. Υπήρξαν όμως και κάποιοι ιεράρχες όπως ο δεσπότης Κοζάνης Ιωακείμ, και ο μητροπολίτης Ηλείας Αντώνιος, καθώς και ο Μητροπολίτης Χίου-Ψαρών και Οινουσσών Ιωακείμ Στρουμπής που στάθηκαν στο πλευρό του αγωνιζόμενου λαού, μέσα απ’ τις γραμμές του ΕΑΜ, για να καθαιρεθούν στην συνέχεια από την ηγεσία της επικρατούσας θρησκείας.
Εδώ να συμπληρώσουμε ότι στο ΕΑΜ είχαν οργανωθεί αρκετοί από τον κατώτερο κλήρο. Μάλιστα περίπου 25 παπάδες μετά την κατάπτυστη συμφωνία της Βάρκιζας, αποσχηματίστηκαν και εξορίστηκαν. (Ιστορική λεπτομέρεια. Και ο παππούς -απ’ την μεριά του πατέρα του- του γ.γ του ΚΚΕ, Δημήτρη Κουτσούμπα ήταν παπάς και δάσκαλος, Υπήρξε υπεύθυνος του ΕΑΜ και της Εθνικής Αλληλεγγύης στον Δομοκό. Συνελήφθη από την Γκεστάπο, βασανίστηκε στη Λαμία, φυλακίστηκε στην Άμφισσα και εκτελέστηκε στην συνέχεια μαζί με το γιο του Κώστα. Το όνομα του φέρει ο γ,γ, του ΚΚΕ).
Απ’ τους πιο γνωστούς κομμουνιστές παπάδες ήταν ο θρυλικός παπα-Στάθης της Λευκάδας, Υπήρξε ο ρασοφόρος που τιμήθηκε από το κόμμα του, συμμετέχοντας στο προεδρείο του 10ο Συνέδριου του ΚΚΕ , τον Μάη του 1978, του πρώτου συνεδρίου που έγινε σε συνθήκες νομιμότητας μετά το 1945.
Και αυτούς τους ρασοφόρους τιμούσε σε κάθε παρουσία του ο Βασίλης Ραφαηλίδης. Ελεγε σε τηλεοπτική του εκπομπή:
Ο Ραφαηλίδης αντιμετώπιζε τη θρησκεία με τη μεθοδολογία του ιστορικού υλισμού. Δεν την απέρριπτε ρηχά, αλλά τη μελετούσε ως ένα κορυφαίο πολιτισμικό, ψυχολογικό και κοινωνικό φαινόμενο που διαμόρφωσε την ανθρωπότητα. Δήλωνε «βαθύς γνώστης της Βίβλου» και της εκκλησιαστικής γραμματείας, θεωρώντας ότι κανένας δεν μπορεί να κατανοήσει την ιστορία —και ειδικά την ιστορία του νεοελληνικού κράτους— αν δεν κατανοήσει τον ρόλο της Εκκλησίας. Και πάντα ξεχώριζε την ιεραρχία της επικρατούσας θρησκείας από τον κατώτερο κλήρο.
Εγραφε στο βιβλίο του «Ιστορία (κωμικοτραγική) του νεοελληνικού κράτους 1830-1974» για τον ρόλο των λαϊκών παπάδων στην Αντίσταση
Μια από τις πιο ενδιαφέρουσες θέσεις του ήταν ότι η κομμουνιστική Αριστερά στην Ελλάδα δεν είναι αμιγώς ταξική, αλλά βαθιά «χριστιανική» στη νοοτροπία της. Υποστήριζε ότι οι Έλληνες αριστεροί μετέφεραν στον πολιτικό τους αγώνα τα αρχέτυπα της ορθόδοξης θρησκευτικότητας: την έννοια της θυσίας, του μαρτυρίου (εξορίες), της αδελφοσύνης και της «ευσπλαχνίας», λειτουργώντας συχνά με όρους πίστης μάλλον, παρά ψυχρής πολιτικής ανάλυσης.
Από το βιβλίο του «Μνημόσυνο για έναν ημιτελή θάνατο», αντιγράφουμε:
Και ολοκληρώνουμε με ένα απόσπασμα από τη συλλογή δοκιμίων και επιφυλλίδων του «Κείμενα στο Έθνος»:
0 Comments