Μάριος Λώλος: «Το ψέμα έχει κοντά ποδάρια» – Όχι στα διαδικτυακά λαϊκά δικαστήρια και τον κανιβαλισμό

Sep 10, 2026 | Κοινωνία, Πολιτική, Πρόσωπα | 4 comments

Με μια ξεκάθαρη και δημόσια γραπτή τοποθέτηση, ο γνωστός φωτορεπόρτερ Μάριος Λώλος απαντά στο κύμα αναρτήσεων και καταγγελιών που τον στοχοποιούν τις τελευταίες ώρες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Αφορμή αποτέλεσε μια εκτενής ανώνυμη καταγγελία για έμφυλη βία και κακοποίηση, η οποία δημοσιεύτηκε αρχικά στο Athens Indymedia και στη συνέχεια αναπαράχθηκε μαζικά στα social media, με τρόπο που —σύμφωνα με τις σχετικές αναρτήσεις— φωτογράφιζε τον ίδιο.

Ο Μάριος Λώλος αρνείται κατηγορηματικά τις καταγγελίες και κάνει λόγο για μια προσπάθεια «ανθρωποφαγικού διασυρμού» και «δολοφονίας του χαρακτήρα του», υποστηρίζοντας ότι επιχειρείται να πληγεί όχι μόνο η προσωπικότητά του, αλλά και η επαγγελματική και κινηματική του διαδρομή.

Όπως σημειώνει, απέναντι σε όσους συμμετέχουν και εξακολουθούν να αναπαράγουν αυτή την προσπάθεια καταρράκωσης, θα προσφύγει στη δικαιοσύνη, χαρακτηρίζοντας τη νόμιμη δικαστική οδό ως τον μοναδικό τρόπο αντιμετώπισης της συγκεκριμένης υπόθεσης.

Και καταλήγει με μια φράση που δεν χρειάζεται ιδιαίτερη ερμηνεία:

«Το ψέμα έχει κοντά ποδάρια».

Μακριά από τον κανιβαλισμό του πληκτρολογίου

Ως «Βαθύ Κόκκινο» έχουμε τοποθετηθεί επανειλημμένα και με απόλυτη σαφήνεια: τα ζητήματα της έμφυλης βίας, της κακοποίησης και κάθε μορφής καταπίεσης δεν είναι πεδίο για συμψηφισμούς, εκπτώσεις ή συγκάλυψη. Είναι για εμάς κόκκινη γραμμή.

Ακριβώς γι’ αυτό όμως θεωρούμε εξίσου απαράδεκτη την άλλη όψη του νομίσματος: τη μετατροπή μιας ανώνυμης καταγγελίας σε τελεσίδικη καταδίκη στα social media.

Γιατί άλλο πράγμα είναι να ακούγεται μια καταγγελία, να διερευνάται σοβαρά και να αντιμετωπίζεται με τη δέουσα ευαισθησία και άλλο να στήνονται μέσα σε λίγες ώρες ψηφιακά λαϊκά δικαστήρια, όπου η καταγγελία βαφτίζεται αυτομάτως απόδειξη, η υποψία ενοχή και η αναπαραγωγή υποκαθιστά την έρευνα.

Και κάπου εκεί αρχίζει ο γνωστός κατήφορος: αναρτήσεις, κοινοποιήσεις, χαρακτηρισμοί, «αποκαλύψεις», δημόσιοι αφορισμοί και ένας όχλος του πληκτρολογίου που αναλαμβάνει να εκτελέσει την «ποινή» πριν καν υπάρξει η δυνατότητα να διαπιστωθεί τι πραγματικά έχει συμβεί.

Αυτό δεν είναι δικαιοσύνη. Είναι ανθρωποφαγία.

Και δεν μπορεί να αποτελεί πρακτική ενός χώρου που θέλει να μιλά για χειραφέτηση, αξιοπρέπεια, αλληλεγγύη και πολιτικό πολιτισμό.

Δεν υιοθετούμε την καταγγελία. Δεν υιοθετούμε όμως και την εκδοχή του καταγγελλόμενου ως τελεσίδικη αλήθεια. Η δουλειά μας δεν είναι να λειτουργούμε ως δικαστήριο ούτε να μοιράζουμε πιστοποιητικά ενοχής και αθωότητας μέσα από τις αναρτήσεις μας.

Η αλήθεια απαιτεί στοιχεία, διερεύνηση, υπευθυνότητα και καθαρές διαδικασίες. Και αν υπάρχουν πραγματικά θύματα κακοποίησης, αυτά ασφαλώς και πρέπει να βρουν χώρο να μιλήσουν και να δικαιωθούν. Αλλά ακριβώς επειδή παίρνουμε στα σοβαρά τις καταγγελίες για έμφυλη βία, δεν μπορούμε να δεχτούμε τη μετατροπή τους σε όπλο για διαδικτυακές εκτελέσεις.

Γιατί όταν η πολιτική αντιπαράθεση διολισθαίνει στον κανιβαλισμό, όταν η καταγγελία γίνεται «ετυμηγορία» και το πληκτρολόγιο αναλαμβάνει τον ρόλο δικαστή και δήμιου, τότε δεν υπηρετείται ούτε η αλήθεια ούτε η δικαιοσύνη.

Η αλήθεια πρέπει να λάμψει. Ολόκληρη.
Και όχι να κατασκευαστεί μέσα από τον θόρυβο των social media και την ανθρωποφαγία των likes.

4 Comments

  1. Το απόγευμα βρέθηκα στην πλατεία Πρωτομαγιάς σε ενα σχεδόν αντανακλαστικό μάζεμα για την υπόθεση του βιασμού από αριστερόστροφη περσόνα.

    Έγινε ενημέρωση, πιστοποιήθηκε και για τους πιο δύσπιστους η ύπαρξη της καταγγέλουσας, ακούστηκαν διάφορα ενδιαφέροντα. Μεταξύ αυτών, ωστόσο, ακούστηκε και ότι οι άντρες του χώρου ειναι απόντες, ενώ εγώ ήμουν εκει, αυτοπροσδιοριζομενος ως άνθρωπος του “χωρου”, ένας, όμως απο το 1/10 σχεδόν των συμμετεχόντων ανδρών επί ενός συνόλου 300 περίπου ατόμων. Δεν αισθάνθηκα ούτε μια στιγμή να φωνάξω “εϊ, ειμαι εδώ και ειναι και ισως και άλλοι”, γιατι θα είμασταν η εξαίρεση που επιβεβαιώνει τον κανόνα, γιατι θα ξεπλέναμε εναν “χώρο”, που ενώ συνήθως εχει αντίστοιχα αντανακλαστικά για διάφορα ζητήματα, εδώ ήταν εκκωφαντικά απών. Και πώς να το κάνεις αυτό όταν πριν από λίγο σε ανοιχτή ερώτηση πόσες εκεί εχουν κακοποιηθεί σεξουαλικά σηκώθηκαν δεκάδες χέρια! Εκεί λοιπόν δεν μιλάς. Πας για να ακούσεις. Ακούς;

    Σε κάποιους “ψύχραιμους” αυτό ισως να φαίνεται απλό αλλά αυτό το γαμημένο δεν είναι καθόλου απλό. Να νιώθεις οτι εκτίθεσαι ανοιχτά για ένα τραύμα (ναι από αυτά που γράφτηκε πολύ τελευταία οτι γίνεται μέχρι και σημαία για την αλληλεγγύη, λες και η αλληλεγγυη χρειάζεται σημαίες)! Έτσι εύκολα!

    Τελικά αυτή η έκθεση και ο τόπος και ο τρόπος με τον οποίο εκφράστηκε είναι ήδη μια απάντηση στην άθλια περσονα και τους πρεσβευτές μιας διάχυτης αμφιβολίας που επενδύθηκε μέχρι και με αστικούς δικονομικούς όρους. Παρακάμπτοντας και απαξιώνοντας τις συντροφικές εγγυήσεις…

    Η αυθόρμητη πορεία που ακολούθησε μέσα από την έκθεση βιβλίου και μέχρι τα Εξάρχεια είναι κι αυτή μια απάντηση…που δεν χωράει σε ποζεράτες “κινηματικές” φωτογραφήσεις. Μια απάντηση μεταξύ άλλων που έπονται. Και καλά κάνουν και έπονται!

    Reply
  2. Αυτές που βλέπανε νετφλιξ και διαβάζανε Ντόνα Χάραγουει και Τζούντιθ Μπάτλερ που κάνανε δωρεές στην Καμάλα Χάρις.. όταν άλλες βλέπανε “Ο Καινούργιος ουρανός” και διαβάζανε Κλάρα Τσέτκιν,με ένα πληκτρολόγιο πήραν θέσεις μάχης μετά τις διακοπές στην Ανάφη,τα Κουφονήσια,την Αμοργό και την Ικαρία και ιδού τα αποτελέσματα…Άρχίσαμε με τα ναι αλλά η Χαμάς,μετά οι γυναίκες του Ιράν,την άλλη ένα γατάκι που παίθανε,την παραάλλη κάτι βρωμοαγρότες στα μπλόκα που δεν εμπεριέχουν το επαναστατικό υποκείμενο κλπ κλπ..τόσο αντίδραση είχαμε να δούμε από τον εμφύλιο..αν κάνεις όμως only fans που ιδιοκτήτης του είναι Ισραηλινός χορηγός του IDF είσαι απελευθερωμένη..και με μούσι 3 ημερών θεωρείσαι μάτσο..άι σιχτίρ ρε εσείς που έχετε μαγαρίσει όλο το κίνημα..

    Reply
  3. Το ανθρωποφάγο τέρας της εξ εσπερίας woke ατζέντας – κινημάτων επιλεκτικής ευαισθησίας, το οποίο εδώ και χρόνια ξαμολήθηκε ειδικά στα μέσα μαζικής λοβοτομής, είναι ασύδοτο και ανεξέλεγκτο πλέον…Καληνύχτα και καλή τύχη…

    Reply
  4. Πολύ ωραία (που λέει ο λόγος). Ας βγει τώρα και η καταγγέλλουσα, επωνύμως, να υποστηρίξει την κατηγορία της. Αλλά να πάνε στον ανακριτή ή όπου διάβολο χρειάζεται αρμοδίως, όχι να πέσουμε οι μισοί να φάμε τον ένα και οι άλλοι μισοί να φάμε την άλλη, γιατί είναι αηδιαστικό.
    Υ.Γ. Κι αν δεν εμφανιστεί τελικά η κοπελιά, τότε η Athens Indymedia-και όχι μόνο αυτή- οφείλει μια συγνώμη.

    Reply

Submit a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Παρίσι: Η εργατική και φοιτητική αντεπίθεση σπάει τις απαγορεύσεις της αστυνομίας

Το Παρίσι «βουλιάζει» αυτή την ώρα. Μετά από ένα 24ωρο έντονου θρίλερ και δικαστικών προσφυγών, τα εργατικά συνδικάτα και οι φοιτητικοί σύλλογοι συγκρότησαν ένα αρραγές, κοινό μέτωπο, σπάζοντας στην πράξη τις προσπάθειες της γαλλικής κυβέρνησης να φιμώσει τις...

Σαν σήμερα γίνεται στην Ιταλία η αποκάλυψη της Gladio – «Κόκκινη Προβιά»: Ο αόρατος, φασιστικός στρατός της CIA και του ΝΑΤΟ στην Ελλάδα

Η αποκάλυψη της Gladio στην Ιταλία από τον Τζούλιο Αντρεότι, σαν σήμερα,  στις 24 Οκτώβρη 1990 ξέσκισε τα προπετάσματα του Ψυχρού Πολέμου. Αποδείχθηκε περίτρανα ότι οι δυτικές αστικές δημοκρατίες, υπό την καθοδήγηση της CIA και του ΝΑΤΟ, είχαν στήσει έναν «αόρατο»,...

Σαν σήμερα το 2001 είχαμε άλλη μια κρατική δολοφονία. Ο μπάτσος Γ. Τυλιανάκης δολοφονεί εν ψυχρώ τον 21χρονο Μ. Χριστόπουλο – Η αστική δικαιοσύνη απέναντι σε φονιάδες μπάτσους

Θα χρησιμοποιήσουμε το αρχείο μας για να αναφέρουμε ατιμώρητες δολοφονίες Ρομά από μπάτσους. Κι αυτό γιατί  ανάμεσα σε δεκάδες περιστατικά ένστολης βαρβαρότητας, η περίπτωση του δολοφόνου μπάτσου Τυλιανάκη, καταγράφεται ως μία από τις ελάχιστες περιπτώσεις που...

Η γελοία “υπόθεση” με τον γόνο Θεοδωρικάκο

Πηγή: Πάνος Παπανικολάου - f/b Λοιπόν ας το πιάσουμε από την αρχή. 📌 Η "υπόθεση" με τον γόνο Θεοδωρικάκο ήταν εξ αρχής γελοία: μια παρέα πιτσιρικάδες με δυο - τρεις μπάφους. 📌 Η αρχική γελοιότητα φυσικά ήταν ο συνήθης "υπερβάλλων ζήλος" της Ελληνικής Αστυνομίας που...

Σαν σήμερα, το 2025, οι μπάτσοι βασανιστές της οικογένειας Ινδαρέ αθωώνονται και τα θύματά τους βρίσκονται κατηγορούμενοι

Στο καθεστώς της σημερινής διακυβέρνησης, το παραδοσιακό δημοσιογραφικό κλισέ «απίστευτο και όμως αληθινό» τείνει να αντικατασταθεί πλήρως από τη φράση «ένα συνηθισμένο περιστατικό». Η διαπίστωση αυτή επιβεβαιώνεται ανάγλυφα από τη δικαστική εξέλιξη που σημειώθηκε σαν...

Oι Φλωρίδηδες αν είχαν στοιχειώδη τσίπα, θα όφειλαν να έχουν παραιτηθεί από χθες.

Πηγή: Κώστας Παπαδάκης - f/b Αυτοί που συγκαλύπτουν παρανομίες ανώτατων αστυνομικών για να σώσουν γιο Υπουργού και βάζουν στο αρχείο το σκάνδαλο των υποκλοπών, εκεί που έχουν βάλει από χρόνια και την Propatria, αυτοί που ονόμαζαν μπάζα όσους μιλούσαν για μπάζωμα των...

Οικογενειοκρατία, ασυδοσία και θεσμική σήψη: Η «Δικαιοσύνη» των αρίστων είναι μια αστική φάρσα

Το αστικό κράτος και η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας ξεπερνούν κάθε όριο προκλητικότητας, ξεσκίζοντας ακόμα και τα προσχήματα της περιβόητης «αστικής νομιμότητας» και της «διάκρισης των εξουσιών». Η αποκάλυψη της στήλης «Βηματοδότης» για το καθεστώς που επικρατεί στα...

«Παράνομες» διαδηλώσεις και Δυτικός πολιτισμός

Πηγή: Μιχάλης Ψύλος - Ναυτεμπορική Χιλιάδες «παράνομες» διαδηλώσεις έχουν λάβει χώρα σε όλη την ιστορική διαδρομή του κόσμου. Και το ερώτημα είναι: Πώς θα ήταν τελικά ο Δυτικός Πολιτισμός μας αν δεν υπήρχαν λαϊκές, και μάλιστα περιστασιακά «παράνομες», διαδηλώσεις;...

Παράγκα

Πηγή: Θανάσης Καραμπάτσος - Documento Όποια πέτρα ζέχνει βρώμα και δυσωδία κι αν σηκώσεις, το Μαξίμου θα βρεις. Στα πειστήρια για το κύκλωμα με τα στημένα για στοιχηματισμό παιχνίδια μπάσκετ υπάρχει μια φωτογραφία από το σαλόνι του Μαξίμου με τη θριαμβευτική λεζάντα:...

Η Απελευθέρωση της Λάρισας από τη Γερμανική Κατοχή (Σαν σήμερα το 1944)

Τη νύχτα της Κυριακής 22 προς 23 Οκτωβρίου 1944 η Λάρισα πέρασε από την Κατοχή στην Ελευθερία. Οι κάτοικοι, άντρες, γυναίκες, γέροι, παιδιά, έζησαν ανεπανάληπτες συγκλονιστικές στιγμές σε μια νύχτα, ισοδύναμες με διάρκεια αιώνα. Η ψυχή τους, στη διάρκεια εκείνης της...

Επιλεγμένα Video